老头子从此上心，从云瑾五岁开始，就慢慢教云瑾开始习练老头子师门用来锻炼的养生太极，闲暇时给云瑾讲解道藏。1;912;;5991;4;;1;19;19;19;;6;1;5;5;1;8;1;21;;6;1;9;11;09;;开始读学后，云瑾就能独自读懂诸多老头子藏起来的道经与一些闲书。
老头子刚好在云瑾五岁的时候平反，重新被中医院聘为主治医生，因为年纪大了，所以平时都在家，只有遇到疑难杂症，医院无法处置的时候才会让他出马。
老头子在云瑾懂事后，让云瑾有时间就与蟠龙石沟通，将会获得极大的好处。蟠龙石会自动选择合适的主人，那表示有灵性，对于有缘人当然有极大好处。老头子就当多了个念想，不过也不太当回事，毕竟蟠龙石在老头子的师门流传了**百年，却始终没有人能解开其中的秘密，更别提得到什么好处了。云瑾倒也听话，有空就会用眼盯着左手戒指处。别人见不到蟠龙石，云瑾自己也看不到，不过自己倒是能感觉到，但也没沟通出什么东西。
在云瑾满五岁的时候，不仅开始习练太极，老头子还教云瑾开始修行静功，打坐养气。却不是师门内丹术那些经脉搬运，而是按照记载蟠龙石的典籍记载，养天地之气，体天地之道。此法在老头子师门不是没有人修炼，只不过从来没有人能够以此法踏入修行之门。
云瑾年纪尚幼，心思单纯，听老头子的话，于是按照老头子教的方法，却是在半月后即进入定境，初入修行之门，让老头子大为惊喜。那天老头子去医院后，云瑾独自在家打坐，等老头子回来，正值午时。
云瑾正在按照老头子所，收束自身各种念头，慢慢进入万籁俱寂的定境中。当定境持续，突然微阖的双眼只见白光现前，浩渺无边，湛然而清彻，仿佛过去的一切都消失了，万物都不复存在，惟有虚空浩渺的白光，极亮而不耀眼，就连身体都仿佛不存在了，同样变成了不可言状的光，竟然一坐就是一个下午加一个晚上。
当清晨太阳升起，云瑾终于结束第一次入定，只觉浑身舒畅，不可言状。长时间盘坐的双腿也不见刚开始学习盘坐时的酸麻。张开双眼，只见老头子欣喜若狂地望着他，不停地“好好好”，又问云瑾定中景象。
云瑾一边回想，一边慢慢给老头子定中景象，老头子从书房暗格中拿出一本内丹法门的经典《黄庭内景经》，让他自己慢慢看。正是叙述道家静功入定内景的典籍。云瑾慢慢读着，终于见到自己所修证的内景在道家典籍中称为“虚室生白”，譬喻在定境虚空中，生出白色的无量量光，照彻自身内外，让自身肉身与精神，逐步洗涤净化，乃是性光初萌的征兆。
虽然云瑾对书中所述一些景象并无任何参照，但不碍他将整本书逐句记了下来。在日后修行过程中，逐步用来印证自身的修行成就。
老头子也不多解释，只是云瑾已经踏入修行的门槛，日后不懈怠，则必然精进。还让他对内景不必理会，当常物视之，谨记“道法自然”的道理。是的，老头子教云瑾道家经典的时候，第一本就是《老子》，叙述了人与天地，社会与天性等等关系以及大道幽深的道理，其中就有讲述“道法自然”。
自从这一日，云瑾打坐必入定境，于是老头子让他改为每晚打坐，刚好在天明出定，于是在习惯后，云瑾就再也没有睡过觉，每日必会以打坐入定代替睡觉时间。
云瑾也慢慢长大了，一日云瑾问老头子：“爷爷，我看很多经典里，最多描述性命修行，性功命功各有千秋，那爷爷你可不可以给我什么是性，什么是命？”
老头子回答道：“所谓性，那就是人的精神与思想等等无形之物，而命，是人的精神与思想所连接的人的身体，包括肉身与肉身所包含的生命力。”
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