()仙道千般术法、万种段，其施展之源都直指灵魂。
灵魂强大，各种风生水起，酣畅淋漓、遇难成祥。
反之，勤修苦练、穷经皓首，也一无所成。
正因为这样，徐长卿一直十分注意自己的灵魂状态、以及心态。
用他的话说：可以不去解决问题，但不能看不见问题。
唯心唯我导致的自以为是等毛病，他自己是知道的，但他没有去强改。
他认为他的理想本就私心重，仙道修行对人的脑洞、关联、甚至臆想的要求比较高，唯心唯我与之是契合的。
关键是度的把持。
怎么才能把握这个度？
首先得对这个问题有概念。这就是不能看不见问题。
看的见，心里就有了一个基础认知，之后才有衡量比较。
就像自以为是这个问题，他经常胡乱猜测推敲，也没多少拿的出的证据。
可他也明白自己在干嘛，知道适可而止，及时打断，也明白这类推测最多是当备用的一种可能以供参考，而不是真相。
这就是一种管控，对度的管控。
所以他一点都不害怕自己有坏毛病，甚至知错而不改，哪怕因此造成了损失。
我任性，因为我能。
当然这是一种调侃的说法，真相是他对之有掌控力，知道其危害上限在哪。
之所以不改，还因为有些毛病，跟舒泄负面情绪的方式和渠道紧密相连。
**需要吃喝拉撒睡，灵魂亦然。只知道养身，不懂得养性，这人状态好不了。
因此高尚从来不是他的目标。他甚至从不以好人自居。
白天杀人放火，晚上睡的安稳不做噩梦的，不算好人。
他不害怕自己有问题，但他害怕有问题而始终没发现。
这种漏洞，往往是致命的。
尤其被对先发现，往往能真正的打个措不及，或许直接就万劫不复。
所以当他发现，自己没有了仙道挂，竟然胆薄如斯的时候，意识到了自己以前忽视了这个环节。
是他自身强大，还是因为仙道强大、他才强大。
很多人都说，自己强才是真的强，外物如异族，终究靠不住。
很有道理。
按照这个说法，修行者就是自身够强。
可现在，细细解析，就会发现，这种自身够强，也不过是比出来，是相对于那些过于以来外物外力。
什么是外物外力？
自身之外的可以称之为外物外力。
那什么是自身？
**是？
只能说，它可以是。
因为还有办法细拆，哪怕是以普通人的角度，**也能换成人造的，义肢、又或干脆克隆个身体。
既然可以拆，可以更换，那它也可以视作外物。
除了自我意识之外的一切，都可以视作外物外力。
在这样的情况下，仙道体系，未尝不能看作一双神奇的拐杖，拥有了各种好，丢掉就发现自己不会走路了。
这算是自身强大吗？
好像不能算吧？
最最有意思的部分在于，仙道体系对修行者的要求，就是意志、灵魂，一定要强大。
也就是说，仙道这双神奇的拐有着极大的副作用，那就是长期使用，容易将人忽悠瘸，偏偏它一点都不鼓励、甚至对人自身的软弱是深恶痛疾的，若不够强大，就永远只能玩低级拐。
因此，真正有志于高大上的修行者，无不努力提升自己的灵魂强度，让自己意志坚定、自信爆棚等等。
可现在看来，大多数修行者们进行的其实是一种
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