细数起来，楚汉明从硝烟弥漫的z场回到槐树湾村已经十又好几个年头。回过头来看，他在家乡所经历的这十几年的生活，完全超出他当的想象。
“回家”这两个字，对一个飘泊在外的人来说具有何等强大的感召力！“家”是什么？家是亲，是温暖，是安全的港湾。在抗z中，一线作z的楚汉明面对凶残的日军，冲锋陷阵奋勇搏杀，死神无数次地和他擦肩而过。当他奇迹般地活了下来，他才真正意识到生命的珍贵和它的社会属。他不仅只属于他自己，也不仅只属于家和民族，他同时还属于他的家庭、他的亲人和朋友。抗z结束后，他一度以为离他衣锦还乡的日子已经不远，从此可以过上幸福安宁的生活了。
但是共两党的政治分歧以不可逆转的势宣告了z的爆发。楚汉明回家的愿望落空了。准确地说，是楚汉明衣锦还乡的愿望落空了。他丢不下他在抗z中建立的功绩，他不可能也不甘心就这样空着两只手回去，所以他身不由己地被重新卷入到z的漩涡。
可是从他抱定“中人不打中人”宗旨的那天起，他就从心里彻底解除了武装，不再是一个z士了。民党军队在长沙整编集结的时候，他没有选择带兵到一线参z，而是主动要求到军需部门任了一个闲职，随大部队开进了大别山区。在经过无数次交锋之后，解放军部队逐渐取得了军事上的优势。直到楚汉明所在的辎重部队被b围，他始终没有向解放军开过一枪。解放军向他们喊话：“缴枪不杀！解放军优待俘虏！”他回解放军的话居然是：“别开枪！中人不打中人！”
起义的民党兵摇身一变成了解放军z士，被分散编到各个连排班中，作为解放军的补充力量加入到共产党阵营。楚汉明却不愿接受改编。他还是那句话：“中人不打中人！”
也有人看不惯楚汉明的固执和傲慢，说他当了俘虏还摆谱。楚汉明就指着人家的鼻子骂：“老子打小日本的时候你***还在穿开裆裤哩！你算老几？要不是老子觉得中人打中人不算本事，像你这种毛毛虫多少个也不够给我垫背你信不信？要不信你跟老子比比试试？”
楚汉明虽然说话难听，但也算义正辞严入入理。而且瞧他那威仪，也不像说大话唬人的人。解放军有纪律，自然不会有人跟他真比试，被骂的人只能忍气吞声自认倒霉。而楚汉明也不坏，从不恃强凌弱，你只要别惹他就行。
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楚汉明就这样成了解放军部队里特殊的一员。他没有枪，也不在编制。他已经不是军但也没有加入共军。解放军部队走到哪里他就跟到哪里。别人吃他跟着吃，别人喝他跟着喝，就是不打仗，而且不受解放军纪律的约束。天长日久，解放军部队里也就习惯了他这个人的存在。
楚汉明后来在回忆起这段历史的时候，就说人家解放军首长有肚量。他楚汉明仗着抗日有功，也没有做过对共产党不利的事，就我行我素，吃人家的饭，还不受人管。说实话，解放军真要想害他，那还不是易如反掌？纵使你有千般本领，你总打不过枪啊！说到底，人家共产党、解放军还是讲理。
直到跟随解放军的部队开进四川，在对重庆——民党最后的军事堡垒——发起总攻的前夕，楚汉明才萌生了回老家的想法。楚汉明产生这个想法有两个原因：一是四川系他老家的邻近省份，同属西南地区，而且和四川人相近的口音、生活习惯等等，唤醒了他浓浓的乡之；二是作为共z的反对者，他虽然身z争之中却始终充当了一个旁观者的角。他徒劳地高呼着“中人不打中人”的口号却无法阻挡历史的，因此他只能随b逐消极应付。实际上他成了共z中一个多余的人。
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