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第七十章 怪病(1/2)

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听了莫天这话,唐德宗大喜过望,华夏人就是这样,回答什么问题都是很委婉的,而且比较谦虚,莫天这么说的意思其实就是说:“医术高手是吧我就是”

没想到唐德宗误打误撞居然猜对了,奇门术法将就的是,山医命相卜。

“山”最常见的就是符咒,仙道术、玄典、符咒,以精神为主修炼,调合人的内外,融合天、地、人之仙道秘术。

“医”则是指中医,在没有西方解剖学知识的中国古代,中医只需要通过望、闻、问、切就能看出一个人大致病情,再利用黄帝内经和易经八卦中的阴阳五行就能祛病健身。

“命”就是现在所谓的算命看八字等,以人的出生,来推测一个人的人生轨迹与六亲吉凶信息。

命理的历史可谓悠久,可追溯到上古时代,随着历史的演变,命理术发展至今以日趋完善。

在历朝历代都有深谐此术的谋士辅佐王侯将相,像周朝的姜子牙、战国时期的孙膑、汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、明朝的刘伯温等,都是厉害的命理大师。

“卜”则是占卜,是五术中历史渊源最久的,在几千年前还是夏商时期,我们的祖先就运用龟背进行占卜决断吉凶,古人相信龟背可以连通神灵,能到神灵那里将未来吉凶的信息带回来。

卜发展到周朝的时候,周文王根据伏羲所创八卦发明了易经六十四卦,并分别为六十四卦写上了具有吉凶信息的文字,又到战国时期孔子将易经重新整理才形成现在的周易。

在占卜上集大成者的是奇门遁甲,古代号称帝王之术,为将相者大都懂得奇门遁甲,奇门遁甲主要用来行军打仗,也用来占断吉凶。

在古时候有这么一句话:“学得屠龙术,卖与帝王家。”就是指的这奇门遁甲之术了。

这“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。

“相”就是看的意思,他包括多方面,有相人相地相宅等,相人有手相和面相,即看一个人的手相和面向就能知道这个人一生的情况。

相宅是现在所说的阳宅风水,相地是阴宅风水也叫地理或堪舆,结合龙、砂、穴、水、向看风水对所葬之人后世子孙的气运影响。

“好好好,小天啊,你现在就跟我来吧,我带你过去。”唐德宗连忙拉着莫天,想要把他拽走。

莫天苦笑着摇了摇头,这唐老,还是真性情的人啊。

“别别别,我自己走,唐老您别拽我啊”莫天大叫一声,可还是被唐德宗硬生生给拽走了

装修的古色古香的房间里面,一老一小围着一位躺在床上的迟暮老人细细的观察着,年轻一点的男子皱着眉头,不知道再想些什么。

“看出什么了吗”老人问到。

“没有,这病很奇怪,看面相,病人没有任何不对的地方,不过病人身上的生气很少,一般人到了这个地步,早该死了,可是病人却还活着,这一点让我很是费解。”年轻男子说到。

没错,那老人就是唐德宗,而年轻人自然就是莫天了,躺在床上的迟暮老人就是唐德宗的老朋友孟胤。

“不过有一点我现在都没有想起来,我感觉孟老先生的身上有一股气息,这股气息我在哪里感受过,可是现在却记不起来了。”莫天有些遗憾的说。

“啊,那可怎么办啊小天啊,我这个人虽然交友广泛,可是知根知底的人就老孟一个啊,要是他出了什么事,我会伤心死的,你快想想啊。”唐德宗大急。

莫天叹了一口气,世界就是这样,也许你的朋友很多,可是他们都是你真正的朋友吗如果人的一生有那么一两个知心的朋友,这辈子也不算白走一遭了。
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