听到半仙道师付的解说，大家坐在那里不停的点头，尤其是孙花心，他心里特明白，他是专门以盗古墓，采花贼为主要营生。
盗古墓得需要懂得一些，古人葬坟的基本常识，要是连这个都不懂，他就是把地球挖漏了，怕的是一个象样的古董都挖出来的。
他虽然说懂，当要是上升到理论上来，向半仙道这样，精通天文地理，那就有一定的距离，他靠的是实战，在实战中掌握的本事。
而半仙道师付就不同了，他从师开始，就学到了很多有关这方面的知识，如果不是一时的冲动，凭着他现在的本事。
应该说，也算是国家级的大师了，而更多的时候，都是因为年轻冲动，有的人命好，一冲动，坏事变成了好事。
而他呢！一冲动，好事变成了坏事。把自己的命根子丢掉了。
半秃道士嘴虽然直，但他也知道，打人别打脸，骂人别揭短。因为他不想呆在这里了，单独离开，他真担心自己的命会丢掉。
留下来，这心里又不踏实，由其这些日子，经历了这么多离奇古怪的事情，更是让他头上一个劲的冒冷气。
他本来有心想说，既然你这么厉害，观星又那么准，那为啥不给自己算算，最后把自己的命根子都搞没了。
转而一想，得，还是不说这个好，有些道理他也很清楚，很多事情不是你一个人所能主宰的，如果事情该发生，你就是再会算，躲过初一，难避十五。
姜子牙多厉害呀！他那么难算，在他点不顺的时候，干什么都起不来，到了八十岁，才渐渐的好起来，他的那些本事也都显露出来。
这么想着，他也慢慢的朝半仙道身边靠了靠，瞪着眼睛跟着认真的听起来。
半仙道认真的接着说下去：
在清朝入关掌天下之后，他们渐渐的懂得了掌握了一些传统的风水理论：
“觅龙、察砂、点穴”等方法，辅之以望气、尝水、辨认土石等手段，以期为皇帝选出万年吉地。
风水学说作为古人建筑选址的指导思想，其核心在于自然要素的条件及其配属与生气的关系。
风水思想将自然要素归纳为“龙、砂、****四大类。
根据它们的本身条件及其相互关系决定所选基址及位向。
古人理想的风水模式可归纳为“背有靠，前有照；左青龙，右白虎，龙抬头，虎低头；负阴拥阳，冲气以为和；明堂龟盖；南水环抱如弓。”
按照现代的理解即为背山面水，坐北朝南，背靠蜿蜒千里的来龙，左右有低岭山冈护卫，前有河流迂回萦绕，对面有远山近丘，朝案拱卫；明堂宽敞，土地肥沃，树木葱郁，河水清澈。
现在，我们总体的帝王们选择的环境上作了总体的分析，这只是大面积的选择，接下来，有了这大块的吉地之后。
就应该从龙脉上再加以观察：
这龙是什么样子的，我们大家虽然没有看到过真正的龙，可大家也都知道其形，而山的走势，就好象一个长长的巨龙一般。
为此选择龙脉，其实也就是选择山脉。
要求山势层叠深远，重峦叠嶂，龙脉背后还要有祖山、少祖山。
左右环抱的山称砂山，对穴区呈环抱、拱卫、辅弼的形式。
穴区前中轴线上近对山冈和远对的山峰峦，风水上成为案山、朝山，对案山的要求是“但以端正圆巧，秀眉光彩，平正整齐，回抱有情为吉”；
朝山则要求“远朝宜高，贵于秀丽”，其意重在空间心理感受上。它们和陵寝建筑主体背后的山峦相呼应，增加了景观的层次性。
对于天然的山形不符合风水要求的则进行人工培补，利于施工刨槽的大量土石及废料堆叠，也节约了废料
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