云瑾叹口气道：“晏紫，你看这天地诸多生灵，在挣扎不已，我辈修道人，也在这天地间与天地万物争夺造化，而情之一字，也是大造化。虽然你执念深重，当你勘破了，则天阶成就高于他人，这终须你自己以大智慧来勘破。虽然你执意叫我师傅，但是我与美娟始终是当你姐妹一般。我与美娟只能在这修道的路上扶持你，终须你自己跨过这道坎！”
完云瑾不再对晏紫分，转而对大家再次讲解：“如今我元神大成，也只是个人成就，只能沟通这天地自然，尚不能与天地合一，终归是不成大道。当我再进一步，以天地万物为体，以大道为元神，则天地间再无束缚，大道可成。但是想进此一步，乃天地之间最艰辛的一步，不但需要自身的努力，还要通过这天地的考验。”
“要天人合一，那么天地的考验也就是你自己对自身的考验。一步跨出，则与此天地不再争夺造化，此天地造化与我同体，何须再争，从此不再辛苦争命。诸位也需勇往直前，以大道为期。”众人听完都同声应诺，更有人觉得热血沸腾。
过一阵云罗再次问道：“爸，听西方有那些魔法啊，斗气什么的，那是怎么回事？”
云瑾哈哈一笑：“任何修炼体系，均需以世界观为基础。我东方世界观乃是开天地，譬阴阳五行，那我们修行法门就不离阴阳五行。西方修炼则需以他们世界观来论，而以西方的方法论，以实证为基础，所谓的魔法，性质上无非是借用一些天地能量，却无法探究天地根本，术而已。没有大智慧和大气运，终究无法得道。”
云罗道：“哦，那西方的那些神灵之类的，都是偶然才出一个的吧。”
云瑾点点头：“那些所谓神灵，先在其神，后在其灵！神者，得其妙也；灵者，得其用也，是在其所长的领域有所成就。不过也被拘于自身领域，无法成就大道，当天地有所变化，终究是要被天地所弃！”
云罗又问：“那些里，需要信仰成就神位，又如何？”
云瑾没好气道：“你就别老拿里那些来话！”然后又言道：“我华国自佛门西来，佛门由盛而衰，与巫道、神道同归净土，修行之术就多了神道一门。虽然神道修行自古皆有，但终归是与佛门相合之后才发扬光大。”
“初始的神道修行为巫。巫者，代天祭礼之人也，其人生来俱能以神沟通天地，可谓是神灵。但也为天地所拘，难成大道；神者，生来可代天行道，同样为天地所拘；神道修行，多以行善积德，助人解难以充自身资粮，得天人感应，凝聚信仰而成神道。这些都是旁门，欲成大道，皆需无上勇气与智慧，气运尤不可缺。因天地有灵，某个领域终归是一神所领，神多了，天地只取其一，所以气运才是神道门槛。”
云罗点点头，又问：“信仰呢？”
云瑾答道：“信仰为人之精神，沟通天地后可为神。寺院道观里的香火，同样也是信仰。由此成就神位，乃人神，只有其神而无其形，为后天之灵。西方的上帝之类的，乃先见其形，后有信仰，由此而神也。信仰一失，其神自灭。可谓成也信仰，败也信仰。”
“如果神还依赖信仰，不过被凡人所拘的愚蠢之辈，已经不纯粹，伪神罢了，无需在意。真正的神灵，无需信仰，也不奢望从凡人那得到什么。只是因为凡人需要精神寄托与庇护，信仰他们而已。我辈修行人，最终成就也是与真正神灵一样，甚至犹有过之，毕竟我辈修行时破除一切桎梏，而所谓真神毕竟还是有其桎梏啊。”
云瑾低头思索一阵后又道：“这里我给你们一下西方的上帝是何以出现的！上古之时，有大成就者降临，其形为西方土著观后留影，后有人得其影而信仰之，那就成了上帝。日后你等探索天地，终归会遇到这等生灵，无非是修炼有所成就者或者天生具有神通者。他们在自身所长领域
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