巨野泽东岸的一处野渡，数不清的小舟就像是蚂蚁一样将河上大船上的物资往岸上送。
河岸上，无数木箱草垛都堆积在一起，来自西川、光州、寿州、还有各色叫不出的地方的口音充斥其中。
他们从小舟上不断驮运着物资下来，然后在一片稍微平坦的河滩地上堆放物资，然后边上还有度支的书手正在看着箱子上的封条，开始记录。
在堆场的外围，刘信脱下头盔，向不远处的使君行了礼，然后就带着二百多的突骑奔了出去。
他们将负责探查周边十里内的草军情况，以及拉出一条警戒线，用来为这处临时营地争取反应时间。
赵怀安看到了，点了点头，目送刘信他们远去后，这才将目光重新放在了这里。
这一次保义军从郓城出发横渡到这处野渡，一共汇集了六个半马步都，其中重步一千明发展到大唐，虽然和原始人相比已经足够优越了，但依旧不能破开这个困境。
如天下最大的城市，长安，其人口有三四十万人，当中绝大部分的人又是不事生产的享乐阶级。
而为了养活这些人，光关中的粮食盈余都不够，非得靠运河将天下其他地方的粮食运到长安，如此才能维系长安的繁华。
这就是为何人人都渴望去长安，即便是做那里的一条狗。
因为其他地方是苦闷的生产的世界，那是面朝黄土背朝天，是只要干不死就往死里干。
而长安，以及依托长安而繁荣的汴州，则是另一个世界。
那是一个快活的消费的世界，五湖四海的珍馐汇聚于此，天南地北的美人争奇斗艳。
这里是一个日与夜都不那么清晰的世界，在这里，是人能享受到的，唯一的极乐世界。
当然，前提是你是属于这里的人，是玩乐的人，而不是那个被玩的。
而草军呢？
他当然没有朝廷那样的组织度，所以也自然没办法将队伍长时间集中在一处。
这不仅仅是获得剩余粮食的问题，而是包括运输、人员管理等一系列的事情。
因为就算草军获得了大批粮食，然后呢？
你粮食点附近的草军自然是能吃饱了，可别的地方你不能不管吧？但问题是，你怎么将这里的粮食运到另外一个地方。
运输？那就需要专门的转运机构和队伍，这这种管理能力已经超出了草军目前的能力了。
甚至别说是异地了，就是在同一个地方，如何将粮食发下去都是千难万难的事情。
所以，逼不得已，草军只能将队伍散开，让他们分到其他地方就食，而只将核心的老贼聚落在一处，由各自票帅管带着。
草军的这种活动模式几乎和塞外的胡人没什么不同，都是做不到聚集人口而不得已的妥协。
所不同的是，人家胡人有牛马可以迁移，而这些草军自己就是牛马，随着核心老贼，随波逐流。
所以当这支草军被安置在这里后，就觉得是一件再正常不过的事情了。
同样的，他们也察觉不到这其中的危险。
人之间的差异，在个体生理层面上是没多少的，可在想象力的差异，却能形成鸿沟。
别看这支草军都是兖州本地人，但他们依旧想象不到大野泽对面是什么世界，也不晓得那里是什么人。
这些人都是农民，而绝大部分农民一辈子的生活半径都是二十里范围，在这二十里有他们的熟人、亲人、朋友，以及衣食住行的一切，这二十里就是他们的世界。
所以，当这些草军被迁移到这里后，完全没意识到他们的命运实际上就是一个烽火台。
相反，他们在来到这片土地后，可以用欣喜若狂来形容。
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