“王贤弟，放学之后我们一道去‘丽香院’耍耍？”
和王伦说这话的，是他在“辟雍”的同窗、来自青州的刘高刘秀才。
“辟雍”本为周天子所设大学，如同今天的“国立大学”。校址圆形，围以水池，前门外有便桥。东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所。宋徽宗建辟雍，作为太学预科生的学校。
没错，王伦现在已经是一名光荣的太学生了。
算算，来东京已经半个月有余，在这里读书也有十天。
武植在几天前已经离开东京。还是宿太尉面子大，轻轻松松地在杭州给他找了个团练使的差使。虽然本朝团练使是个虚职，但它是从五品的级别，相当高的武职。根据宋史上记载的武官叙迁制度，从团练使到武将最高官职节度使不过相差5级（遥郡防御使、防御使、观察使、承宣使、节度使），月薪150贯。
而他当阳谷县令时不过从八品，月薪15贯。
并且宿太尉说了，因为事发突然，暂时没有好的差遣，只能权且安身，等待机会。
这让王伦十分眼热，天堂之地啊，随随便便就成行了，还是暂时的…果然是朝里有人好做官啊！
临行之际，武植还赠了王伦一百两纹银，嘱咐他安心在此间学习。将来学成时他自然会设法通融，给王伦谋一个好去处。
这个朋友没说的！不但授人以渔，还授人以鱼。这笔钱，够他在东京生活很长一段时间了；但最重要的是，让他有了翻身的机会，因为本朝已经废除科举，人材皆由学校选拔。这样的话，对穿越的王伦特别有利，因为他不需要经历那些鬼难缠的科考了。
有宿太尉的背景，想不毕业都难！只要毕业，有宿太尉一句话，做官真是容易的！
而有了一百两银子，他有信心过一个快乐的读书生涯。
一百两银子能干什么？可以参考一下现今的收入水平：
青年农民进城务工月薪大约900钱；
特大央企“绫锦院”里的纺织女工每月能拿2贯；
禁军每月能拿4000钱，当然，由于吃空饷的大量现象，实际只能拿一半左右。
除开乡村地区，大宋中产阶级人群平均每月收入基本在2贯左右…
此时一两银子的购买力是大于一贯钱的，很多时候，850钱都可称作一贯。比上不足，但比起农民工月薪的900钱，省着用的话，他这一百两可以用上十年！
因为作为“外舍”生，自宋神宗熙宁五年起，亦由太学给食，“辟雍”里自有宿舍。换句话说，王伦吃饭住宿是不要钱的，平时只要买几件换洗的衣裳，这日子无忧无虑啊…
对武植无可挑剔。没想到他还有潘公在谒见宿太尉之时竟然也帮自己说了一句话，然后就轻轻松松地进了本朝最高的学府----太学读书了。至于先前被黜的黑暗历史，根本没人问。
不需要问他的“八行”，只要宿太尉一句话就行；不需要从县学、州学考上来，直接入太学，成为两千“外舍”学生之一。
要是在徽宗朝以前，以王伦县学生员的水平，根本没有资格入这里的。正常情况下，王伦必须先是县学成绩合格才能入州学，再通过太学的入学考试从州学升补太学，这一番操作叫“补试”。
补试合格，才录取为太学生。
当然，录取了开始也只能作为“三舍”中的外舍，即在“辟雍”里读书，其相当于太学的预科学校----“太学专处上舍、内舍生，而外学（辟雍）则处外舍生”。“士初贡至，皆入外学，经试补入上、内舍，始得进处太学”。
而后如果成绩优异，经过考评有机会升入太学里读书，先从内舍开始，即本科段的学习。
内舍成
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