………………“人也有害人的时候，但那些恶人也不是天生就是恶人只是因为性相近，习相远。苟不教，性乃迁。所以才会犯下错事，恶事同理，人和妖也都是智慧生灵，人是人他~妈生的，妖也是妖他~妈生的，都是生灵，怎么可能天生就是错呢？那都是一样的，妖刚出现时，也像小菲它们一样，不是天生的会去害人，只是因为一些错误的环境和教育，这才使得有些人有恶人，妖出现妖邪……我取名这效为断罪，正是要断去我所有学生日后做恶事邪事的可能，此即为断罪效”王道一节选了某藏法师的名人名言与字经，在这个世界再次震撼了洪易与白子岳，洪易是真正的读圣贤书读到骨子里，读到心里的人，王道一的这言行简直就是圣贤再世，洪易要是会说脏话，铁定要来一句，说的太他妈~对了而白子岳，本身就不是纯粹的人，他可是妖仙转世，他前世就是一只白猿，在深山修行六十年才成就的鬼仙，对于人类动不动就敌视妖仙的说法，实在是太有感触了，成了人以后，却发现很多事不如意，比如他于元妃的感情，当年可是一同在深山苦修那么多年的情侣，可如今呢？当然，这都是另一个故事了，但这无损他对《字经》和断罪效的激动。就是这样。断罪效第一堂课就从学启蒙第一经《字经》开始了。《字经》此书是古代华夏最知名的大启蒙教材之一，此经将古代传统化的学，历史。哲学，天，地理，人伦义理，忠孝节义，还有儒家的仁义诚敬孝等核心思想全都编了进去。通篇格式简单，字一句。郎朗上口，风通俗。顺口，易，用最易懂的白话，说出了亘古不变的哲理。称之为经，绝不为过。当然，其也难免有一些时代遗留下来的糟粕，这也是正常的，而且字经的版本也有好几种，但最古老的原始版本是宋朝的，字数是1068字，王道一教学的这个版本就是以这版本为基础改编的，去除了一部分其关于历史和典故部分的。又换成这世界的历史和典故，再删改编著了些典故事情，形成了这部《字经》。且字数也要少了两百多字，大约八百多字。但无损字经的光辉，其有些句子特别应景洪易，比如那一句养不教，父之过。教不严，师之惰。这句的意思是父亲仅仅供养儿女吃穿。而不好好教育，是父母的过错。只是教育。但不严格要求就是做老师的懒惰。很显然，洪易就在此列，洪玄机仅是将他吃养大，却不能一视同仁的教育他，不让他习武，还时常受大夫人刁难，吃穿用度，过的极苦，洪玄机也不闻不问。当然，里面也有纲常的句子，比如首孝悌，次见闻。知某数，识某纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺这都是正常的，这里的纲常与洪玄机所行为的纲常是有差别的。原始的纲常，是孔子提出的君君臣臣，父父子子和仁义礼智等道德观念，再由孟子进一步提出的父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信的道德规范。注意其的词汇，前者是道德观念，后面的是道德规范但不论是哪个，这种原始的纲常是没有问题的。那么问题出在哪了呢？很简单，那是到了汉时董仲舒提出了贵阳而贱阴的阳尊阴卑理论，后来被统治阶层借题发挥，将这种道德观念与规范，给提升到了阶级的程度。在这世界，也就是洪玄机这样的腐儒推出的尊卑有序的落后冷酷阶级程度，洪玄机就是这种借题发挥的冷酷之人。任何制度，理念，教派，不管是儒道佛，还是基督耶稣，都有其独特的闪光点，但都有各自的不完善的地方，比如道家的消极闭世，儒家的愚忠和上纲上线程度的阶级尊卑纲常，还有佛家的灭绝七情六欲，遁入空门，还有基督的唯一真神论，等等等等。而这儒家是最适合被统治者运用的一种统治国家的制度，所以也最容易被统治者篡改歪邪里面的正确理念。王道一的这本《字经》是以原版最老宋版的基础上，结合这世界的历史背景而编注的一本正确观念的儒家启蒙书籍，任何一位大儒看了这经，也不会提出异议，因为这是再古老纯正再正确不过的儒家经
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