那当官重要还是活着重要？呵呵，当前好多人都没有搞明白这个层面的道理，推荐这些人去看西游记。看不懂就来看看我的讲解吧，看完后堡你们当时觉悟，出家为僧≈t扯远了。
说到这里，肯定就会有很多人对西游记中的权力系统有些迷惑，似乎很多在上古时代被称为大神级别的人物，对历史的构建有极大的功劳，但他们都只是提了一嘴，之后就没有再出现了∫想说，这里都是作者的留白，他们的前世今生只能在我们的西游记中的细节处寻找。毕竟，我们是从“会元功”的角度来解释的≡后会慢慢把我所能推理出来的事件有理有据的展现出来。
西游记里的神仙都明白，当官固然重要，但命更重要，那你说他们是听谁的？名义上都要听玉帝的。但遇到玉帝和老君有利益冲突的时候，听谁的！必然是倾向于老君了∏玉帝拿什么能控制神仙，蟠桃，虽然吃这个效果没有仙丹好，但仙丹产量太低，一般神仙也吃不到，蟠桃那么多，都能吃到，我们都是小神仙，不求活太久，129600年就够了※以我们看到了一个现象，跟历史上的情况不一样的现象，历史上的皇帝只能管周边的大臣，什么三省六部之类的，这些大臣再去管下面的地方官吏，但西游记里天界的政治格局就不是这么回事，玉帝直接听取各处情况汇报，但稍微大一些的官吏玉帝在书里就没怎么用过。
而且看书看到现在，玉帝调派的人员，什么太白金星，李天王之类的，都是佛教系统的，李靖哪吒不用说了，西游记里就是佛教这边的，他们与佛教的渊源我们日后说×于太白金星，见到孙悟空说什么了“我乃西方太白金星！”再看蟠桃会请人的排序，“上会自有旧规‰的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、豪神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”佛教系统的排在最前面，至于三清四帝等，请是请了，可是根本就没来，为什么？用不着吃蟠桃呗！结论来了，玉帝当前能派用的人，都是对蟠桃有需求的人，大多是佛教系统的和地方官员〔就是天庭系统的草根阶层∏么玉帝当前的目的是什么，实现权力的最大化。
老君呢，已经这么牛逼了，不需要了，维持现今的权力格局※以这两个人必然会有矛盾。老君用仙丹控制高层人物的生死，玉帝用蟠桃控制着草根神仙的生死◎此两个人的权力有了相互制约的关系。保持了平衡，而孙悟空就是出来打破平衡的那个人，如果蟠桃少了，供给不充足了。就成了稀缺资源，想活着，就要好好跟着玉帝哥哥混，权力自然集中。对孙猴子在这个计划中，担当着不可或缺的责任≡然，他在不知情的情况下，做了玉帝满意的事儿。
那玉帝这么做，老君知道吗？废话，人家什么身份，权力这东西都是我玩事的，你跟我玩，看我的，你玉帝怕什么我不知道吗？既然你找个借口把敞开供给的蟠桃变成恩赐了，那我的仙丹就也被猴子偷了。看谁害怕，显然，玉帝怕了，而且很害怕，单老君呢，说话说得轻描带写，小玉帝啊，这个事儿你可要想清楚了∩丹可没了，这叫什么，权力下的威胁。就必然造就妥协。
上述观点被很多人接受，但却有这么一个问题，孙悟空是喝多了走错了恰巧走到老君那里的，概率性很低，所以老君让猴子把他的丹吃了的说法不靠谱∏我们就要注意孙悟空吃丹的细节了，
“炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。”“他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。”
为什么是五个葫芦？显然平日里装丹的数量就需要五个葫芦，但孙猴子可是倒出来都吃了，刚刚吃完饭，就吃仙丹，能吃多少，能都吃了，
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 权说西游 最新章节《西游记》中的丹究竟是什么3,网址：https://www.at55.net/221/221614/23.html