上文说到关于金箍棒的来源问题，今天接着说。
首先，我们要明白一个现实中的道理，如果一件事物在现实中发生的十分不合理，那就一定会出现另至少一个不合理的事物来证明前一个事物的合理性，举个例子子，谎言＄果你说谎了，那么可能需要无数个谎言来圆谎。
西游记里面不合理，不靠谱的事情实在是太多了⊙怪有人给西游记的评价是“看了西游记，说话像放屁。”我们现在已经没有办法把作者叫出来解释了〃一的办法就是把对同一件事情的描述中不合理的部分提取出来，反推形成新的逻辑，来找到事情的真相。关于龙王、金箍棒的故事，可以说不合理的地方处处能够挖掘。
首先，接着从上文中大禹治水的故事说起，这里再说一次，千万不能跟历史上的大禹相提并论△游记里的大禹拿得动一万三千五百斤的东西，历史上的如果说可以拿动，我只能说是在吹牛逼。而且上文也分析了，定厚珍不是尺子，是武器△晃晃的武器。老君打造的武器☆初叫灵阳棒！什么尺子能叫它是棒子？
首先罗列一下大禹在西游记中究竟干了什么？
第一，首先我们看老龙王说的，“定江撼深。”这就有bug了，接着昨日定厚珍不是尺子的结论，如果真的是测量江侯度，那你测量江河我可以理解，你测量海的深度？你不知道百川入吼？你要测测海的深度，算算容量？看看能不能装下入海的江水？说好的有容乃大呢？所以说如果真的是治洪水的话，根本用不着管乎么样，把江河深度测量一下，引入海就得了嘛。
第二，在第三十七回，唐僧在乌鸡国遇到了乌鸡国王魂魄，国王说了这么一句话，“仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷＄此三年，只干得河枯井涸。”后文我们会说到，乌鸡国王刚登基，就遭天谴不下雨了，然后他就开始求雨，但这里面仿效禹王治水！这就和历史上的大禹治水有出入了，历史上的大禹是水太多了，要抗洪抢险！但这个西游记里面怎么是要求雨？不过这个也能说清楚，人家是大王，在位期间也不能仅仅就经历过洪水，旱灾一定也经历才算完美。好，这点先放下，我们接着说。
第三，第六十七回，孙悟空说了“你等又不是大禹的神兵，那里会开山凿路！”注意喽！大禹率领的是神兵，不是农民起义军！而且大禹曾经率领过这些神兵干过开山凿路的事情∏么大禹开山凿路究竟是为了什么？现在有一句话叫要想富，先修路♀就理解了，当然是和经济挂钩的民生工程了￠中也明确说了“尧舜正位，禹汤安民”。安民嘛，那当然是发展经济啦。打住，废话说到这，这个修路和前面的旱灾联系到一起，那就明确了，修路的目的是运水！
说到这，大家就明白了，这不对啊，和想象中的治水不一样啊！西游记中大禹生活的年代，也是一个干旱少雨的年代，或者说根本没有雨，西游记中雨水的来源是四海，也就是说，如果不下雨，那就是四海的掌控者不给水！那为什么不给？首先我们要了解，西游记里下雨可不是自然现象，而是龙王负责施雨№外还有风伯、雷公、云童、电母作为陪衬。但这些都是现在的情况，上文说了，通过现在的龙王们和他的手下们都不能使用龙宫中的宝贝，推测他们是后占领的这里≮大禹治水的年代，不是敖广家族统治四海。
那请问，大禹求雨成功了吗？很显然没有，因为如果成功了就没有后面的事情了。
没有求来雨，那求来什么了？“禹王求得号神珍！”求来了定厚珍！那么定厚珍是哪来的？“老君亲手炉中锻！”脑补一下，就是禹王求雨，一滴雨也没求来，但却求来了一个人，就是道祖太上老君，给了他一根定厚珍∏么作为普通凡人的领袖，一万三千五百斤呢，拿得动吗？肯定拿不动。但大禹却用这个定厚珍平定了四海八河，为什么
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