江舟定坐反照紫府。>
此时他的紫府太虚已经模样大变。>
大罗八景,景景皆透出种种瑰丽奇幻,玄妙难名之盛。>
无穷无尽的太虚虚无混沌,也被这一片奇幻照亮一大片。>
仿佛于其中开辟了一片新天。>
太清道人静坐其中。>
如地藏帝神永恒不动、伟岸庄严不同。>
这尊太清道人寂然内敛,平平无奇。>
但数日参修,江舟却知道其中的晦涩玄奥,远远超过地藏帝神。>
两者是截然不同的两条道,也有着各自的神异。>
地藏帝神永恒不动,元神不朽,智慧通达。>
大罗八景,除了佛掌印所说的炼化万物,返本归源,九转成丹,最重要的还是能衍万物之妙。>
继而,万法归一,万物浑一。>
太清镇玄都,就是那个“一”。>
也最为晦涩精深。>
短短数日,江舟也只是隐隐有几分明悟,想要参透其中玄妙,还差得太远。>
不过,这几日苦功,也不算白费。>
除了参悟出大罗八景九转成丹之秘,万法归一、万物浑一之道,便是最大的收获。>
直白地说,这尊帝神最大奥妙,就在于让他参透两个字:减法。>
修行,是对天地万物的认知,是学习,日积越累,越来越多。>
道大似虚,却是万有,全有,所有。>
人靠着修行学习,真能成为万有、全有、所有,全知全能的存在,也就是人人常说的得“道”吗?>
江舟也不知道。>
但他现在知道,修行未必就是学得越多越好,知道得越多越强。>
正如道经中所言:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。>
学习是日积越累,越积越多。>
“道”,却是越来越减少,减到虚无,便是无为,无为而无不为,如无系之舟,所到之处皆彼岸。>
此为:做减求空。>
万法殊途,皆同“道”。>
如佛门却也有“空中生妙有”,与“做减求空”殊途同归。>
这却不是说人不必学习,不必修行。>
“虚”、“空”,不是掏光脑子就行。>
经曰:道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。>
想做减法,得先做加法。>
他现在离真正的“虚”“空”差得还太远。>
不过自“太清道人”这尊帝神中所得,已足以令他减去许多。>
这便是所谓万法归一、万物浑一。>
将他一身所学,都“减”了个干净。>
有常无常枯荣金身,大梵金刚九会,天罡降龙伏虎,地煞大力、服食,三头六臂,离合神光,捆仙绳术,雪山咒,黑山咒……等等诸般大法异术,全都减去。>
只余一颗“九转金丹”。>
唯有天一元神大法、掌中娑婆、翻天掌印,是他尚无能力去减的。>
却也正是元神大法所炼出的这颗九转金丹,是他能减去诸般大法异术的根本所在。>
这些“减”去的法,并不是丢弃、消失了,而是全都融入了这颗九转金丹中。>
万法归一,万物浑一。>
融合了诸般大法的九转金丹,已经变成了一
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