魏乘风尤自沉吟，关云已开口发问：“既然此人恶行昭彰，你们为何不去告官？”
钱素道：“他在为官前已然名满天下，又是刘太守亲自提拔的人才，名高位重，我等先前费尽心力也未能将其扳倒。”
关云急道：“那你可以去找我父亲啊。”
钱素沉吟片刻才答：“贵军远在边疆作战，我不欲因此事分他之心。”
苏七忽然一笑：“军人干政，乃地方上之大忌，钱园主可谓深为关元帅着想。”
关云瞪了他一眼，仔细一想，却不再说话。
金大朗声说道：“魏统领，我与杜兄经过寒月州时，撞见了一桩奇事。”遂将那三个俯卧撑引发的骚乱一一道出，最后道：“当权者为所欲为，老百姓求告无门，最后只有聚众势以敌强权，舍性命而争公道，自古皆然。若连这最后一条出路也不给，天下黎民还有活路么？”
他受了林撼阳的熏陶，对百姓造反一事向来抱同情态度，此时这番话说得铿锵有力，极富感染力。
钱素击节称赞：“久闻林撼阳大帝高倡反叛，与传统文化彻底决裂，果然名不虚传。却不知七先生对此有何见解？”
我不禁心想：“苏七此来，定欲给魏乘风难看，这时多半要与钱素唱反调，挤兑魏乘风与钱晁为难了。”
不料苏七却点头道：“金大先生钱园主所言，均是当今第一流的见解，只有那墨守成规，不通时务的呆子才会听不进去。”
说着站起身来，慷慨陈词：“古人治国之道，首在尊卑分明，此为时势所迫，我辈今日论道，不可以今日之道而非古，更不可以昨日之道而非今。盖道无常形，因势而赋形，法无常法，顺时以立法，此天下之至理也。”
钱素拊掌道：“此诚通达之论。”
关云道：“敢问七先生，何为古人之道，何为今人之道？”
苏七道：“远古蛮荒之时，民有猛兽洪水干旱外敌等相以为虐，而民智未开，强弱智愚之分俨然，则当时之势，以生存为首务，是以圣人治国，定尊卑上下之分，能者上，不能者下，否则必亡，是故古人以独裁为道也。”
李达往地上呸了一口：“大家都说要民主，你居然为独裁说话？”
苏七很是耐心：“今天大家都说要民主，全因人类文明发展到这一步，已经具备了实行民主的条件。婴儿不能学步，幼儿不能学跑，同一理也。古人有揠苗助长的成语，也是说这个道理。”
金大忽然问道：“那你们宣帝也是要实行民主的了?”
民主制本是太平国带来大陆的，如今原先的天鹰文明中，以新起的林撼阳提倡民主最力，金大这一问，顿时提起魏乘风的兴趣，他问道：“武帝孟野废除禅让，实行铁血独裁，牧帝欧阳拓针锋相对，宣称维持旧制,不知贵兄对此有何看法?”
苏七道：“自古鲜有墨守成规而能成大事者。我大哥未曾被先帝选为卫戍公，却自立为帝，因此被关元帅视为乱臣而不肯合作，可是魏统领，你看那两个名正言顺的卫戍公，真有治理天下的能力?欧阳拓墨守成法，举国上下一片暮气，外交内政只有自保之力，毫无进取之势，此守成之匠，非乱世之雄也。孟野穷兵黩武，连年战端不断，民生凋敝，国力日衰，此尤为天下之祸害也。”
关云冷笑道：“听起来只有你们苏家，才是威月国的救星了？可怎么这几年里，孟野欧阳拓都搞得有声有色，只有你们悄无声息，一天到晚就知道和我威虎军作对？”
苏七正色道：“我大哥自幼研读经史，有独到之得，早看出民主制是人类文明发展的大趋势，但不可一蹴而就，只能按部就班循序渐进，这几年初为领袖，根基未稳，不敢大动斧钺，落在外人眼里，难免便有所误会。其实我们早在酝酿一个民众监督
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 大威德王传 最新章节第九章 繁星如梦夜如水,网址：https://www.at55.net/210/210187/37.html