陈姐在给病人看诊的间隙，也听见姬若希则才那番推测了，虽然早就知道姬若希医术高超，但是仍然被吓到了。
无论是前田先生的方子，还是她开的方子，姬若希都没见过，却能如此精准地推测出来。
陈姐扪心自问，她是无论如何也做到。
前田先生也非常感慨，这里不愧是中医和汉方医学的发源地，虽然只是一个偏远小县的镇子，竟然隐藏着如此高深莫测的大神，陈大夫已经让他非常震撼了，现在又出现一个更年轻，也更厉害的姬若希。
这里真是卧虎藏龙之地啊！
明明有这么多高手，为啥还要请他这个外国人，跑过来开什么交流会？
所谓的交流会，不过是自说自话，嘉宾讲一遍自己的心得体会与观点，然后再听其他嘉宾讲。
前田先生不是第一次参加了，但是每一次都一样，不过是走个形式，交流会上很难学到东西，因为每个嘉宾的水平都差不多，相互不吊照，谁也不服谁，嘴上相互恭维，心里都认为自己掌握的才是真理。
前田先生此刻就觉得，从省城来到这家医馆，真的来对了。
他赶紧向姬若希请教，叽里呱啦说着，然后请翻译帮忙询问。
翻译姐姐：“前田先生想向您请教一下，您是如何推测出来前田先生所用的药方，以及陈姐所用的药方。”
姬若希并没有立刻回答，而是反问道：“前田先生应该是非常重视方证对应的人吧？”
前田先生听完翻译姐姐的翻译之后，连连点头。
他确时非常重视方证对应，这次开交流会，他重点讲的也是方证对应方面的东西。
林轩知道方证对应是什么意思。
西医大夫看病，可以借助医院里很贵重的先进仪器。
中医大夫看诊，是不需要这些仪器的，中医有自己的“仪器”，无论是所谓的六经辨证，还是脏腑辩证，或者是前田先生所推崇的方证对应，都是近代很多中医大夫用来看诊的“仪器”，或者说是工具。
林轩之前详细地向姬若希学习过这几套辩证方法，现在也能搞清楚这些辩证方法的优劣了。
这三种辨证方法，都有各自的弊端和盲区。
比如六经辩证，用于诊断和治疗外感之类的病，非常有优势，但是遇到虚损病或者是内伤病之类的病人，明显就有些捉襟见肘，力不从心了。
脏腑辩证，恰恰对虚损病或者内伤病有优势，但是对于外感病，则稍逊六经辨证。
方证对应，即不如六经辨证，也不如脏腑辨证，很多中医大夫都对方证对应学说推崇备至，其实那是因为他们还没有真正摸到中医精髓的门道。
方证对应，不过是中医之道的敲门砖而已，真要破门而入，登堂入室了，那就不再需要这块儿敲门砖了。
如果能把六经辨证和脏腑辨证运用得炉火纯青，那也算是入门了，放到现在这个时代，也算是比较不错的中医大夫，得是距离中医之道还有很大的距离。
如果只会用方证对应，或者是勉强能用方证对应来看诊，十个病能有三个见效，就已经很难得了，这样的中医大夫，说得不好听一点儿，仍然是中医的门外汉，不过是靠着背经书条文和方子，生搬硬套地给病人看诊，能取效完全靠运气。
比如前田先生，给亲家看病，病人腿肿腿疼，用方证对应的方法，选了个方子，勉强把腿肿给治好了。
其实，并不是治好了，而是把这个症状给消除了，病还在。
前田先生其实还没有摸到中医的门道，这是残酷的事实，如果姬若希如实相告，前田先生能接受吗？
姬若希沉默了半晌，有些纠结要不要回答前田先生的问题，因为如果要回答，就要
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