北美洲：“确实‘不对题’。生活中，往往没有现成的事迹，对得上先出的题目。何况，忙牧场镇，虽是一个做生意的中转站，估计住户三百来户；加上来来往往的商人、挑脚、以及农场百多个工人，总共也只是五千人左右。哪能掀起什么风暴？最大也只是旋风而已。学不能脱离事实、背景。除非是虚无缥缈的神话。所以我请太平洋：更改标题！建议为：《银江旋风》《银江风浪》；或者叫《忙牧场旋风》《女拖拉机手悲喜忙牧场》。”
神女点头：“是啊！学艺术创作，往往先有内容后命题。改！但是，内容一定要突出资本主义的特征：资本家剥削压榨工人；工人不能当家作主。工人的最后一计是：夺权。但是忙牧场，除肖家农场大一点点而外；其余是资本家开办的工厂，多为‘加工业’。厂主的手段形形色色，花样百出。虽然都是万变不离其宗：剥削压迫工人。但因都是厂，即使全体罢工，也形成不了大气候。所以难能翻天。”
南应春：“启发了我！我写的内容，就要在‘生活基础上充实’；通过‘艺术加工而高于生活’。只要那些工人，联合成立‘工会’，就好办了。”
神女严肃：“好！三妹要撰写《沧桑》的目的：是要从理性、客观，实际，后果等方面，成为有科学知识、有艺术魔力、有历史意义的‘课外辅导读物’。要自然而然地，有目的地，综合成一部能吸引读者的、而不是一般性的。这是三妹的独特想法。我们要尊重。我把第五卷完后。还要一个‘写作要求’。并书写成，印出来，发给每个作者。以便每个作者注意《沧桑》的整体性、风格基本一致性。成为与众不同的、有保存价值的‘认识社会参考书’，或叫‘菊记’经典之社会篇。”
李开春：“就是，要完成《社会五步曲》原始玉女山，铁梁奴隶酸，封建佃农苦，资本盲目摊。一公三剝皮！归于民主专。阳姐，第五卷。”
神女：“诗妹的《社会五步曲》，可为《沧桑》的序。第五卷，《人民当家作主的社会主义畅想曲》，待定。”
福寿春激荡：“好哇！到时候全体姐妹都畅想和想往，然后归于总体：富裕幸福的祖国和无侵略、无战争的和平世界！但是写作风格要突出：我国是明古国，不要忘怀继承祖先的优良传统和现代气息相结合。”
神女：“是。要使《沧桑》,具有强烈的科学性、艺术感和吸引力。使人看了心中大快，受益匪浅。感到是当代国内、国外很少见到的新型长篇高级。是具有保存价值的艺术神品和人类的社会史诗。”
神女对开春的学才识，向来赞美。问：“诗妹，您还有何意见?”
李开春：“我在外国书店看到，有的书装潢很好，铜版纸印刷，价格很高，看的人不多，买的人极少。我就叹气。意识产物落纸上，一旦面世便立项。古今中外一个理，雅俗共赏受民望。物美价廉是根本，追求包装是智障。”
神女：“啊！姐妹们千万要记住！作品的生命是：大众化，物美价廉。谢谢诗妹提醒！”
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十个月以后。白天。芳香菊园“中院”。一楼一底的楼上一间卧室。
神女在矮凳上坐着，面对着仰卧昏迷、病情沉重的母亲。
母亲苍白而枯萎的面容，布满了细细的皱纹，呼吸微弱得看不出任何有机的微动，仿佛生命已经接近尾声，太阳已经坠入西山，灯油已快尽最后一滴，连奄奄一息的活力也没有。
神女止不住心如冰激，魂魄消散。悲痛暗道：“回菊园，算来十个月了，好像过了许多世纪。姊妹们用尽了各种方法，可是母亲的病，毫无起色，似乎还在加重……天哪！一生奋斗不息的母亲，刚刚把大批大批的女儿养育成人的伟大母亲，尚未正经地享受一天清福的开明女豪侠，未必就要这样悲惨地离开人寰，默
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