因生缘起,天地万事万物,循环往复。
金蝉子遍游四大部洲,观众生哀乐喜苦,悟大道艰涩通达,终有所得。
某日,于海畔,于虚渊,于众鸟起处,于众生灭时,以十二缘起为根法,得十二变化,乃震惊三界。
一曰:山岳潜形,灭月移星。是谓缘起之“无明”。
金蝉子身披虹染,双目如露如电,只一笑,山岳便藏形怯现,日月星辰同暗无光,所视生灵,皆跪拜匍匐。
二曰:覆水坳堂,须弥作舟。是谓缘起之“行”。
金蝉子身泛三十九光华,于佛只差一虹。始足于东胜神洲,只一步,地老天荒越过,千万里不过眨眼间。
三曰:垂海虹,波流浮瓮。是谓缘起之“识”。
其念如雾如气,漫弥天地。神识化万万化,无处不至,亦无孔不入,所过皆明,所望皆洞悉于心。
四曰:三生三世,十里桃花。是谓缘起之名“色”。
根识之源,而成慧。察生前后之事,感生前死后之色态。
五曰:野芳发幽,尽诛欲垢。是谓缘起之“六处”。
欲界沉迷,六尘乱法。以空澄之心境,融清泉之眸,一切横纵流溢之野欲,尽::: .皆诛尽。
六曰:春化雨,润物无声。是谓缘起之“触”。
身化虚无,可成万物,可成众生。感天地之变幻,察芸芸之莫测。
七曰:天云开。光霁无回。是谓缘起之“受”。
承触之所展,与人同感,与灵同受。夺舍附灵,一应俱全。
八曰:小雪初晴,香盈寸心。是谓缘起之“爱”。
以挚诚至爱之心,遍观三界,感染众生。令屠夫弃刀,恶者从善。所有杀念罪孽,消弥无形。
九曰:饿鬼门开。无怨休还。是谓缘起之“取”。
探手所至,无有不可取之物。窥眼所视,无有不可取之事。
十曰:鱼入北冥。吞龙成鲲。是谓缘起之“有”。
可无中生有,幻形随意,极大极小,极阔极狭。皆自在随心。
十一曰:大树无尽。千山浓绿。是谓缘起之“生”。
与有相偕,催成万物。见便可布云成雨,发芽便可开花结果。沾一滴朝露,便可令千山浓翠。
十二曰:半步天荒,刹那红颜。是谓十二缘起之“老死”。
红颜枯骨,残冢新坟,指掌间,沧海桑田。可使人使物瞬间苍老千年。
……
金蝉子有八无暇灭界神通,又有十二缘起通天变化。在如来弟子中神通第一,若非禅性不根正统,或许早证佛位。昔年于孟兰会上毁谤如来真言,终被剥骨去根,一身修为灰飞烟灭。
想不到如今竟然还能见到之十二通天变化,真真叫人十分意外。那灭界神通的厉害,天众之主帝释天,与阿修罗之主罗睺王早了然于心。他们只不过习得其中十之三四,便可纵横西天,如来以下,几乎不惧与任何人一战。若能得这十二变化,证道佛果,那就绝非闲谈了。
一时之间,与会的十大部族都亢奋起来,哪怕就是事先知晓些许内幕的云程万里鹏,也不得不感叹那一位的大手笔。
虽然观音菩萨说这门神通是从金蝉子的佛沙舍利中提取出来的,但云程万里鹏对此却是不屑一顾,若无那一位的允准,哪一个敢去收拢金蝉子的佛沙。看来这场甘露会,并不如自己想象的那么简单呐。不过只要那一位答应自己的事情不变卦就好了。
“我如何知道这舍利中的神通是真的?”那伽龙王这时候却是提出了疑议。
众人回过神来,确实如此,总不能观音菩萨说什么,大家便信什么罢。要知道与会的可是西天护法神族,不是下界的愚民信众。
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