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&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;苏剑泉此刻仿佛也进入到忘我的境界当中。[][].[][].[]&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;他的眼中只有剑。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;他的心中也只有剑。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;整个世界都在远去，唯有那柄剑不断变得真实。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;唯有诚于剑，剑才会对你毫无保留。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;这里的“剑”，并不是某一柄剑，而是一种概念。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;自古以来，爱剑者无数，而对于剑理的诠释也太多太多。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;比较公认的剑道无外乎有两种，一种由繁入简，一招一式尽皆剑理，分割卸御对方剑招轻而易举；另一种由简入繁，此种剑道衍化万法，穷尽变化，层层计算，让人疲于奔命。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;这两者看似南辕北撤，可实际上却是剑道的‘阴’阳两面，相辅相成，可证大道。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;当年朱信的诛心剑解便是走到由简入繁的歧途，可他也确实了得，一条路走到黑之后，竟然也让对方让创造出了“心相世界”这一大杀器。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;这心相世界即便是苏剑泉也不甚了解，由此可见朱信之鬼才。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;至于苏剑泉……&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;从第一次触‘摸’长剑开始，经历苦练，一年之后剑法成，苏剑泉达到了手中有剑的层次。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;在那之后，苏剑泉依次经历了手中有剑，心中无剑；心中有剑，手中无剑；不拘泥于实物，万事万物皆可为剑；剑即是我，我即是剑；剑我两忘等等境界……&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;可在剑我两忘之后，苏剑泉回首往生，终于明悟，剑就是剑。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;而我就是我。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;穷尽变化，也还是这样。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;这是一种玄妙的境界。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;禅宗有“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”的法。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;的便是历经一切之后得见真实的道理。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;而道家将其称作返璞归真。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;起来听起来容易，可这其中的天堑，岂是可以轻易明白的？&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;这其中的隔阂就好似一层窗户纸，你捅破了就是捅破了，捅不破，那你不管见到如何朦胧的窗外景‘色’，那都不是真是的。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;明白就是明白，不明白就是不明白。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;这是“剑之道理”的阐述。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;至于一剑断山，一剑斩海等等神通，那都是在剑理之上演化出来的东西。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;苏剑泉此刻的眼界经验很高，高到一般人无法企及的程度。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;但是，他本身的修为境界不足。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;就像是一个会武功的孩，他可以靠着自己的技巧战胜比自己大几岁孩，可在大人面前，他的技巧就要大大折扣。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;因为那大人的绝对力量比孩强太多。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;强大的经验可以让苏剑泉把一分力发挥出二分的功效，仅此而已。&nsp;&nsp;&nsp;&nsp;所以这
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