忘形的行为，这就是所谓的‘走火入魔’，所以，让意与气协调互动，才是健康的入静练功方法。”
“原来以意运气要防止两个极端，既不能过分强调‘以意至上’，亦不能一味地听任‘以意随气’，但是，要把握好以意运气的合适的度，看来是非常不容易的，师父能谈谈这方面的经验吗？”傲蕾提出了她的要求。
“这就涉及到入静练功时要注意火候适度的问题，入静练功时，一定要根据自己的体验，注意掌握好调身、调息、调心的适当强度，如果火候不到，就难以收到练功的效果；而如火候太过，就会起相反的作用，甚至产生一些不良的反应，因而，在意念的集中、运用上，要做到“若有若无”，在呼吸方面，要顺其自然，既不是任其自然，也不是强行使然；在心理体验上，要既有意又似无意，既无意又似有意。除此之外，在‘意’与‘气’的关系上，要以意能自然运气为适度的准则，如果强行地以意御气，便容易心力交瘁；而如果一味地任气引意，就容易走火入魔，只有让意、气良性互动，才是理想的效果。”何紫寒说。
“这‘适度’也太难掌握了，调身、调息、调心要适度，意、气互动要适度，像弟子这样的初者，是很难把握其中的分寸，希望师父在弟子实际训练中一定要多多指导，避免出现过错，否则，万一师父不在场，而弟子‘走火入魔’了，这就很危险。也很可怕！”傲蕾说。
“没有那么严重，只要你入静练功能顺序渐进，不急于求成，一步步慢慢来，就不容易出现错误，而即使是出现走火入魔，也是暂时性的，不会很严重，很容易恢复过来的，但是。如果你想一挥而就。像短时间就练成武功高手，因而就急于求成地胡乱练功，如果走火入魔了，那入的可是邪魔。要恢复过来就很不容易。所以。练功时注意顺序渐进，这才是健康有效的练功方法。”何紫寒严肃提醒傲蕾注意。
“请师父放心，弟子切记在心。练功要坚持顺序渐进！”傲蕾说。
“今日对你讲了不少‘入静’的各方面道理，这是练内功必须知道的一些知识，其实，说到底，内功修炼，就是一个调身、调息、调心的过程，在这个过程中，有一种方法是最为关键的，那就是‘意守法’，它是‘入静’的基本功夫，能否熟练掌握好‘意守法’，是决定内功修炼成败的关键。”何紫寒强调说。
“气功修练中所讲的‘意守丹田’，是不是与‘意守法’有关？”傲蕾问，她想起了他父亲经常练太极拳，有时会对她讲起“意守丹田”的一些知识和故事。
“‘意守法’所讲的内容很丰富，练功‘入静’时，可以意守身体各处的穴位，其中，意守丹田最受人们重视的。所谓的‘意守’，就是指意念的集中和把持，是指在入静练功过程中将意念集中和保持在身体的某一部位或某一穴位，摄心归一，专注一处。练功者通过意守，可以帮助排除杂念，顺利进入入静状态。意守是一个复杂的心理过程，是包括注意、感觉、知觉、想象、思维、暗示等在内的多种心理因素的综合活动。意守既是一个重要的心理方法，也是一个重要心理过程，意守的过程包括调身、调息、调心的过程，是以意调气，以气养神的过程。在各种意守中，意守丹田是人们讲的最多的，也是最重视的。”何紫寒说。
“师父，弟子也知道一些丹田的知识，弟子的父亲闲时练太极拳，他讲过关于丹田的一些粗浅知识，他说丹田是来自于道教内丹派修炼精气神的术语，后来医、气功等也都采用了丹田的说法，据说，丹田还不只一个，人体上面，有上、中、下三个丹田，弟子的父亲的这些说法是对的吗？”傲蕾问。
何紫寒对傲蕾越来越喜欢了，她觉得傲蕾是最适合当她的弟子的，傲蕾了解一些有关丹田的知识，这太好了，她觉得，有一定的丹田知识作基本，
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