直到本日鲜终于创造自己这十二岁的头脑不经用了，他第一次畏着谋道院的名声，踏进了那个有着水声叮咚的院子，踏进院门，迎面便是假山，泉水顺着假山渠道缓缓流淌，落进山下泉池之中，水声便是从此处传来。[][].[][].[]吴仁孜虽曾仅是落第书生，但由于其骨子里的书生傲气与人格调，加上其专诸盟的智囊的身份，因此谋道院算是诸院之中建筑最为精良，品味最为别致，最负艺气味的别院。吴仁孜一副白面书生、人畜无害的样子容貌，但谁也不知这副温润如玉的面貌之下毕竟躲着怎样腹黑的心，借王崇一之事让专诸盟复出袭击荆蜀边境，移祸王崇一的计谋便是他所出，直接便让诸国乱象渐生，荆蜀村屠灭，其人深不可测。
谋道院虽教授策划、盘算、谍报，但是却只是口授，并不行之本之上，所教授的弟子也有一个硬性请求，那就是不得识字，课堂之上也不教授识字，这让鲜十分不解，但是若有识之士知晓这个规矩，则不得不佩服其算计之精。由于识字为是非分明之始，课堂之上，教习言语或有偏颇，或为一家之言，或仅为思想把持，所口授之语并非客观之见，若是识字之人，免不得穷经皓首，遍览群书寻求真理，但盲之流，则会将先生所教之言视作金玉良言铭记五内，两者差别何其之大。
谋道院只教授三本书，分辨为年龄、孙子兵法与三国志，据吴仁孜自己所，论语治国，年龄谋乱，孙子运于兵争，三国擅长战略，如今正处浊世之中，武人当道，论语已丧失存在的土壤，所以只需剩下的三本书便能知晓天下，纵论古今。但实在除了这三本书之外，吴仁孜还会教授另外一些东西，也是谋道院学员最为重视的东西，那就是天书奇卷。
天书奇卷并非是一本书，而是江湖之中盛传与传之中的奇书，比如灵隐剑庄的青灯古卷，闻韵剑庄的无字天书，甚至是最近几年由于王崇一方才被人知晓的鬼书。传之中，这些奇书包罗万象，只要获得其中一册，便可跨越数天，习得尽世妙法，只是事到如今青灯古卷躲于岷山之中不被外人知晓，而闻韵剑庄虽就在荆州城内，但却不知是何原因，从未有人打它的注意，至于鬼书，传言中西蜀的苗家祭奠获得一册，但后来似乎被王崇一所得，而王崇一至今着落不明，鬼书也流于传言之中。
但本日谋道院中并未到任何天书奇卷的信息，吴仁孜姗姗来迟，这次讲的计谋乃是借刀杀人，先是讲了年龄中郑桓公袭郐的事例，又了三国中联吴抗曹的战略，又以兵法论道，最后道：敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。借刀杀人之妙，妙在己力无耗，而目标已达，但要害在于所借之刀，首先刀必须锋利，能有杀人之效，其二凡是利刃必有反噬之危，谋算之前，需要戒备刀的反噬，其三，还需仔细打算借的是谁的刀，若刀借的好，不仅可达借刀杀人之妙，还可引得鹬蚌相争，而渔翁得利，总而言之，其法自然，运用之妙，存乎一心！
鲜云里雾里听了一通，由于本未选定谋道学习，所以吴仁孜也并未对其强求，待得中午，鲜便离开了谋道院，下午在房中闲坐数个时辰，仔细领会为吴仁孜之言，忽然渐渐感到其言不虚，竟有醍醐灌顶之效。
却自从于敖发觉那日的蹊跷，而涉及此事的人不是逝世了就是着落不明之后，就开端派人暗中盯着梁天健，这些日子梁天健过得提心吊胆的，不仅于敖的人暗中跟踪他，甚至他还创造了专诸盟的人，固然还不知晓到底是谁，但他心中却躲着一个担心“会不会是于敖请了专诸盟的人杀我”，这个想法一旦生出，他再也不淡定了。
于敖是任道之的人，打狗还要看主人，虽梁天健在门内的地位与权势仅次于任道之，但他也不敢这么明目张胆的除掉于敖，不过如今被人盯着的日子着实不好过，他决定先发制人了，既然打狗须看主人的脸色，那么就先将主
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