自从昭宗建立第一座寺庙——相国寺，再到支持珈蓝佛瞳建立禅宗，以及中宗时候设相国寺祭酒官位，这一系列的举措无疑是将西方佛法发扬到了顶点。
上至皇亲国戚，下至平民百姓，许多人都开始信仰佛法。甚至还有一批人甘愿剃发出家，秉承佛规，去拜佛、参佛和悟佛……
在短短百年的时间里，举国上下，基本上大大小小建立了快二百多个寺庙；从原来只有珈蓝佛瞳和扎木查耶两位禅师发展到如今的近千人之多。
珈蓝佛瞳以及扎木查耶这两个传教僧侣，怎么也想不明白，中原大地对于佛法的热爱和崇拜远比他们家乡更加狂热。
可以说，相国寺译经书，参佛法，修坐禅；在庙堂也有一席之地。禅宗传武功，练体术，在江湖上，也是人人知晓的门派。
江湖中的人，对于本土的武功或者更加熟悉一点，毕竟中土武功，万变不离其宗。而对于禅宗却是极为陌生，毕竟这禅宗所学的，都是从西方所带来的神秘功夫，这西方武学与中原的相比，相差甚远。
智信方丈叫下面的和尚打扫了几间禅房出来给华欣一行人居住，因碍于当中有两位女子的存在，智信特意将少空山最幽静的一处给了他们。这块区域风景优美，朝前方眺望，亭楼庙宇，尽揽于眼中。
一名看上去极为年轻的和尚领着黎洛往住的地方走去，两人走过一条长长的走廊，便来到了一间禅房门口。
和尚们所住的地方都统称禅房，除了居住外，还可以讲经诵佛，也能够坐禅观悟。整个房内摆设极为简陋，除了一张两米宽的木床外，四下便无其他摆设了。
木床靠着墙壁，靠床的那面墙上，用黑墨写了个大大的‘禅’字。
黎洛走进禅房，四下看了看摆设，随后便把目光投向了写有禅字的那面墙壁，盯着那个字发愣了好一会。
“施主，小僧先行告退了。”
和尚向黎洛行了一礼，便打算退出房去。而这个时候，黎洛却一把拉住他，道：“小师傅先别急。”
和尚虽愣了一下，但还是停下了脚步，问道：“施主还有何吩咐？”
黎洛走到和尚面前，仔细打量了他一番，见他面庞白净，体态恰好，又长着一双秀目慧眼。若是不当和尚，倒也是个翩翩公子。
那和尚被黎洛看着有些发毛，不知他是何意，略微别过头去，不再去看黎洛的眼睛，双手合十，心中默念着佛经禅法。
“小师傅法号是什么？”黎洛看到这和尚的表情，也是意识到自己的失态，忙开口问道。
“小僧法号觉贤。”和尚回道。
“觉贤……”黎洛反复喃喃几声，又问道：“师傅是智字辈禅师谁的门下？”
觉贤答道：“小僧是子字辈子清禅师的门下，我们禅宗以‘祖慧智子觉，了本圆可悟’来分字辈。”
“原来如此。”黎洛点了点头，又问道：“我刚看这屋内摆设，禅坐下有床，床上有一坐垫，不知是为何意？”
“喔，此为佛家坐禅之意。”觉贤道：“珈蓝祖师曾说过，闭目端坐，凝志静修，思修静虑，卧而不弃，废而不忘。”
黎洛听罢，表情凝重，似想非想着，说道：“我看过李景山的《杂佛论经》，其中他有一句诗是这样说的，‘悟落朝露兮，芸芸众生意。所知何为解，坐落有禅呤。’”
“我不知这坐禅究竟是为何意？何谓所知何为解？”
觉贤听着这首诗，略微思考了一阵，方才说道：“佛家坐禅是跃坐而修禅，也是佛门中修炼理疗、治病、修身、养性、养生、悟道的一种方式。与李固先生的芸芸众生意如出一辙。”
“其实我主要不明白‘坐禅’二字是为何意，除了《杂佛论经》有提到过外，还有《佛罗门
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