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第一百七十七章主神如蛊当诛除,寄生世界窃灵机(1/2)

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“时空回廊吗?”冥河,或者说陈昂感叹道,到了陈昂这种层次,已经足以懂得主神窃取世界本源之力的手段,这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,主神,或者说多次元进侵类组织,形态大同小异,但目标各有不同。天籁小说 .『23.

一般来说,这种以智慧生命个体,进侵其它次元宇宙的形态,即可被称之为主神。

但由于目标不同,主神的结构也有所不一,而陈昂碰到的这个,应当是为了窃取世界本源的存在系统,至于窃取世界本源是供给自身的成长,还是另有图谋,目前还不得而知。

但是它大体结构已经清楚,一个完整的世界,是由无数时间线和世界限构成,如陈昂降临的蜀山世界一般,前往上古,后往末法时代,时间长河无穷无尽,天界及灵空仙界的光辉照彻过往未来,就算冥河造成既定的命运偏差,也不过在此世再开辟一条时间线而已。

无非是命运的可能性有多一种罢了!凭着陈教主的面子,上界帝君们这点宽容还是要给的,毕竟肉烂在锅里,对于他们这种无所不在,贯彻过往未来的存在来说,多一条世界限,多一种可能有何不可?根本不必在乎他们的态度。

但主神不一样,主神截取时间长河中的片断,形成循环往复的时间回廊,也就是剧情世界,就如同在正常世界的时间长河中截留改道,制作一个不断重复的时间片断,主神在降下循环者,不断扭曲这个‘剧情世界’,扭曲时间回廊既定的命运,借此汲取世界本源之力。

而剧情世界,时间回廊又会得到世界本身的补充,便能源源不断的为主神供给气力。

举个例子来说,正常的世界是如同河流水系一般的水网,有着不同的流向,主神切断其中的一二支流,逼迫其改道,在原地制作了一个不在流动的堰塞湖,拿来蓄养鱼虾,而世界的本源,即河流本身由于惯性,依然会往堰塞湖中注进水源。

世界本源就是水,而时间如同河流,不再流动的时间,便会形成堰塞湖一般的时间回廊,剧情世界,而循环者便是主神放养的鱼虾,不断被收割。

这就是主神空间的一部分本相和结构。

有的世界,所有的支流甚至主干,都被主神截取把持,世界就变成无数不断往复,重复剧情的片断,这个世界就即是逝世亡,被主神吞噬,它的所有变量都不存在,再也没有其他的可能性,时间长河也不再向前伸展。

而有的世界,固然被主神截取了一部分的本源,化为剧情世界不断收割,但却依然保存着时间长河,便有摆脱主神把持的盼看。

而如蜀山世界这样宏大而完整,本源壮大,甚至有更高维度的世界庇佑,存在金仙,大罗,帝君,佛陀,背后还有灵空仙界,甚至天界撑腰的可怕世界,多元宇宙,主神就只好警惕翼翼的窃取它的本源,制作如同蜀山传一样,粗陋扭曲的剧情世界,借机窃取世界本源。

这种行动就如同窃贼一般,侵占着上界帝君的根本利益,纵然它此时只能窃取一小部分的本源气力,对于蜀山世界来说,连九牛一毛都算不上,但毕竟是偷!同冥河这种偶然来访的客人本质上截然不同。属于要时刻戒备,轰杀的存在。

冥河之前之所以不敢泄漏自己的身份,就是怕被误会为主神这样的域外天魔,直到陈教主受陈昂本尊所托,与天界帝君打过招呼,才陡然勇敢起来。

长眉真人能忍耐他在蜀山世界搞东搞西,便是由于双方有共同的敌人所致。

蓝本主神已经把持蜀山世界几位气数不浅的歪路人物,如同轩辕法王一般,作为钉子,镶嵌在这个世界中,借助这些人,便可干涉世界的展,命数的走向,借此窃取一丝蜀山世界的本源,等到二十年后,正邪斗剑慈云寺之时,借助这些存在深进干涉到剧情中,便能制作一个小
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