心猿，心意似乎猿猴跳、马奔跑一样把持不住，心里东想西想，安静不下来。
是炼心灵犀境界的一个奇特的过程。
七杀问心诀之中描写：“机尽心猿伏，神闲意马行”，又曰：““心猿不定，意马四驰。”
说的就是此一炼心情界的范例标记。
孙豪对此，倒是早有心理筹备，但是，有两点孙豪没有想到，其一是心猿来得似乎早了一些，按道理还没到心猿生的时候。
灵犀境，心有灵犀一点通。
乃是一个可以天生他心通种子的神奇境界。
而天生他心通种子之前，就会有心猿涌现。
这种心猿乃是必定的，修士此时能根据其他修士心中的想法，受到其他修士的影响，而心动不已，心猿涌现。
但是，孙豪认真审阅自身，却是创造，自己的炼心修为，应当是受到不二味的束缚，根本就未能达到心猿大生的境界，但奇怪的是，偏偏心猿他就出来了。
第二个没想到的是，自己的心猿居然特别着重了男女之情，男女之事。
要说，正常的心猿，应当什么都会往想，什么都会感兴趣，而不应当像是孙豪这般，唯独面对相互有好感的女修之后，爆发强烈的心猿。
有点让孙豪费解，并让孙豪感到有点难以处理。
降服心猿，难度不小。
相传，远古斗克服佛当年心猿繁殖之后，足足五百年，方才降服，留下传说：“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”。
相传，佛祖相助，斗克服佛不吃不喝，不动不弹，趴伏五行山下五百年，心态方才逐渐安定下来。戾气尽往，心猿降服，出而成佛。
远古传说是否真实，已然不可考证。
但是。降服心猿的难度可见一斑。
七杀问心诀之中，倒是记载了降服心猿的两种措施，一曰堵；二曰疏；三曰顺其自然，该堵就堵，该疏就疏……”
第三种方法看似最好。但实际却是下下策。
原因则是其中分寸很难把握，还不如挑选前两种，一条道走到黑。
比如斗克服佛，当年就是强行给堵了。
孙豪盘膝而坐，思考自己处理心猿的措施。
自己这心猿来得有点蹊跷，有点早，还有着较强的着重性。
首先，孙豪感到，自己应当不能疏。
所谓疏，就是根据心猿意动的情绪走向。主动往满足心猿的需求，让心猿习认为常，然后顺着自己的意思，很自然地成长，终极随着修为的精进慢慢化解为无形。
如若是其他种类的心猿，此法或许真的可行。
但偏偏孙豪的心猿，起自双肾，涌起的却是对男女本能欲求，这玩意儿要是用疏的措施往解决，孙豪感到自己必定会十分荒谬。那么，疏是不行了。
然后是堵，孙豪感到也不是很妥当。
堵住心猿，不仅仅需要极大的毅力。而且，经常需要采用一些极端特别的手段。
相传，远古有修士，为了降服心猿，不惜自宫，修炼“葵花宝典”。其成果反而是把自己搞得不男不女，性格大变，心猿没有被制服不说，反而是成了心猿的奴隶。
那么，自己应当怎么办呢？
顺其自然吗？
仔细思考的孙豪，压根儿就没有猜忌到阴阳化合**。
郝安适既然被真女称为恶魂，岂是没有丝毫邪恶的？
固然真女界的世界观跟大陆有着很大的不同，称呼郝安适为恶魂在大陆并不是很合适，但实际上，郝安适实在还是有很多不妥。
而他通过魏星兵的口传递给孙豪的阴阳龙虎化合**，自然也就有着一些特别的功效。
而孙
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