刘威的旨意一出，朝会上的百官马上集体失语。由于刘威这个人做帝王没多久，还没学着那些历史小说里的帝王遇事都是先跟自己的心腹大臣商量通气的习惯，因此颁发旨意时几乎都是突然袭击。春节前连下三道旨意的突然袭击虽然给众人打了个预防针，但比起这个事情来，显然预防的分量还不够。
因此，刘威的旨意才下，随着中官罗三贯的话音就“扑通扑通”地倒下了一片人，要知道刘威朝里可并没有年纪太大的老臣，一殿大臣里年纪最长的丁祁和次长的丁黼都承受住了如此严重的打击，到是那些三、四十岁的中年大臣们给吓晕了过去。
就连刘威最近一直看好的丁昌都腿一软跪了下来，惟有武将那帮人到是不受任何影响。刘威想到是想过这个事可能会引起什么反响，也预料过事情的严重性，不过作为后世来人，现在的他可算得上是意气风发，大有一种“我的地盘我做主”的英雄气概，因此大手一挥，吩咐道：“修编孔集、改号孔元之事眼下只是草拟，给你们五日时间写个奏折交中书省议处。”
刘威的帝王之术完全是靠电视电影自学得来，这种让大臣们广思集议的办法自然是他从清宫戏里面淘换出来的。因此当众人听到可以有五日时间写奏折议处的口谕时，人人心中绷紧的神经不由都是一缓。
而对于刘威来说，孔子理论的中心就是一个“仁”，卜学亮的《子曰》里就这样唱的：“孔子的中心思想是个仁，仁的表现是，搞不懂就问人，搞得懂就答人，没有人懂还可以问神。”
但在很多酸儒眼中看来，孔子的学说和中心思想可就不是那么简单的一件事了。
修编孔集、改元孔历，做好了将是一件利国利民的大好事，毕竟天下各代各朝都将孔子封上各种各样的尊号圣号，以此来赢取天下士人阶级的支持和肯定。所以刘威不论最后是否采用孔元纪年，修编孔集这事都是古今每一个当政者必然要做的事，原本已经有西川的大儒准备计划此事，谁知道还是被刘威抢先了一步。
至于变更年号之事，却是可大可小。往大了说，这是对皇权权威的一次重大挑战，搞不好会引起天下大乱。国号和年号是一个国家的主权象征，也是世俗皇权的一种表现方式，这就好像后世的台湾，随便台湾当局怎么弄，大陆中央政府都可以不去计较。但如果台湾当局胆敢变更国号，从属于一个中国范畴内的中华民国变更为******，那大陆就要行使《反分裂国家法》所赋予的权利，其后果只有两个字——打战！
如果汉国使用孔元历法，会不会被那些迂腐的酸儒误解和曲解就非常值得商榷。毕竟一千多年来，山东曲阜的孔子后人代代都被人册封，尤其是进入北宋以来，孔氏家族的性质已经从之前的圣人后裔转变为封建世袭贵族阶级的门阀大族，又经历了辽、金、及现在的蒙古不断对其家族进行册封、抬高、圣化和优礼，使得居住在兵锋犬牙交错的山东半岛这个百战之地上的孔氏家族反倒是超越了国家的界限，成为了不征不朝的国中之国。
如果汉国真的决定使用孔元历法的话，对孔氏家族应该如何招揽？
公元960年，后周大将赵匡胤发动“陈桥驿”兵变，黄袍加身，摇身一变而成为宋代的开国皇帝宋太祖，中国历史进入了一个新朝代。但乐定思乐之后，他却不无恐惧，为自己帝位能否长治久安而心生恐惧，乃至“终夕未尝敢安枕而卧”。其原因是自唐末至宋开国，中原地区军阀割据，战斗不息，鼎革频繁，帝祚短促，五十三年间，就更易了梁、唐、晋、汉、周五朝十四位皇帝。平均每一朝代十一年不到。在这样的历史背景下，新建立的宋王朝如何避免重蹈历史的覆辙，就成了宋太祖寝食难安的原因。他先是采纳宰相赵普的建议，“杯酒释兵权”，剥夺了各藩镇节度使的兵权，“制其钱谷，收其精兵”，将
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