像蚍蜉撼树螳臂当车一样，你说这该怎么形容呢】。关于生与死，虽然诸神是不朽的，但他们仍能够被杀死；虽然诸神是永恒的，但他们仍能够被创造【只不过条件苛刻了一点，换句话说，创造神灵就好像制造一只巫妖一样，只不过神灵的上限比巫妖更高一点，而且巫妖作为自主转化的存在，相对水平更差一点，其余的大概完全没有什么区别】。在宇宙漫长的历史长河之中，曾经有众多存在获得神格，但也有大量神灵最终从凡人记忆中消逝。某些神祗，例如罗丝，曾经经历了极为特殊的转化，他们自身的本质，所属界域的本质，以及信仰的构成，都因此而发生了某种变化。关于圣者，只有在极为罕见的情形下，诸神才会派遣出这种自身的**显现。他们会以圣者的姿态出现在这个世界上【其实就是一句话，你被组织调查了，为了证明你还是有用的，下乡做点成绩出来，如果有成绩继续让你做公务员，没有成绩，那你就去死吧，至少把你的位置让出来换人！一个道理，所以说这是所有世界通用的规则，只不过批了一层耀眼的皮，让你们吓得不敢去看了而已】，从而与凡间信徒产生互动—通常是以伪装的方式。一位神祗可以采用任何他所希望的形态。他或她可以化身为一个人出现在人类面前，或者一个精灵出现在精灵族面前，等等，甚至会在不同的种族面前扮演完全不同的角色。但即使如此，大多数神灵仍旧偏好采用保留某种程度相似性的形态【谁没事喜欢换衣服啊，再说是下乡工作穿的工作服，那个不都一样啊】。祭司与世俗信徒，祭司是那些将自己的一生奉献给对某位特定神祗之服侍的凡人。他们往往与所信仰神灵拥有相同的阵营—但这并不是必须的。随着他们力量的成长，某些祭司会转变自身的敬拜对象。在英雄等级，他们会信仰一位圣灵，当达到典范等级的时候，会转而信仰一位下位神，而最终当提升至史诗等级之时，将信仰一位强大的上位神【当你的实力触摸到神域并且还没有死的话，或者说没有被自己的老大收割的话，你大概就不会再去跪舔了，当然做狗做习惯的除外，毕竟不能排除那些跪习惯了把自己的膝盖跪弯了的存在】。而其他祭司则直接受到某位上位神的感召，或者服侍于那些没有任何圣灵的神祗。世俗信徒们会虔诚地发誓忠于某位守护神祗，而且某些费伦人可能是仅仅为了个人目标才这么做的（举例，信仰渥金的商人，或者信仰欧格玛的学者）。而绝大多数普通平民会在自己的信仰上采取了平等主义的做法。在日常生活中，他们会求助于不同的神力存在，向泰摩拉祈求好运，恳求欧吕尔平息暴风雪，或在某件心中之事上寻求淑妮的**眷。【实用主义嘛，谁用谁知道，绝对的赞】）（就目前而言，我看好克兰沃，那位刚成为死者之王的小伙子不错，又成为更伟大存在的潜质，不管他是否有自己的阴谋，但是对于世界而言，只要忠于职守，他就是一个值得培养的存在，以下资料来自度娘；克蓝沃是在漫长的费伦众神交替中最年轻的一位神祇，他掌管死亡的力量，且监督着世界上所有死者的命运。虽然在人类的历史中，死亡一直占有着永恒不变庞大的一席之地，但凡人们如何看待这股无可避免力量的态度却随着历任监督它的数位神祇而有所不同【人们敬畏并且恐惧死亡，这是永恒不变的】。当高深莫测的耶各在位时，死亡与死后的世界对凡人来说都是巨大的谜团【死后世界战线告诉你们死了就是死了呗】，许多人都对这些未知的事物感到恐惧。当米尔寇自倦怠的耶各手中接下死者之王的职务后，凡人们的原始恐惧更进一步具体化-邪恶的牧师们不断地提醒生者，死亡的力量与影响绝不仅止于墓穴之中。在那段日子里，「死亡」与「不死」之间的划分界限变的模糊不清，而凡人们也都明了-投入米尔寇的怀抱并不意谓着可以免于再度被疯狂的死灵师「唤醒」。然而，当米尔寇在动荡时期中被毁而由希瑞克接任时，事态甚至更加
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