济贫啊！”
元宵伸手从干尸的手腕上解下了一条用各色石片串成的手串，然后冲着我晃了晃，“我这可不算趁火打劫，他们已经死了，这些东西留着也没用了，这种情况不算劫富济贫，但是我也是穷人，这就算穷帮穷！”
元宵把自己的收获递给了我，“哎，你说这个东西能值钱吗？”
由于我主修的是古代土木工程技术，所以对于中国历史上各个时期各个地区的文化特点也是有一定的涉猎的。对于这种东西，我虽然估不出实际的价格，但是我能够大概推算出它所处的年代。
我接过元宵手里的手串，放在手电的下面仔细的看了看，从这上面的纹饰和制作工艺来看，我觉得这个手串一定年代十分久远，因为我不记得见过类似的东西。但凡出现这种情况，那么多半就是先秦的东西。
之所以这样说，那我就不得不吐槽一下秦始皇了，因为由于嬴政的焚书坑儒，先秦大量的文献资料失传了，导致秦朝之前的大量历史文化，我们无从知晓。不过，我根据排除法判断，这手串不是汉代以后的东西，在尸体的手上戴着，也不可能是现代赝品，所以只有可能是先秦时代的东西。
我把手串还给元宵，“这个东西吧，有些尴尬，识货的人多高的价都有可能出，但是，不识货的人，说你这是赝品也有可能，所以，到时候出手的时候，还是找个靠谱的买家吧。”
元宵嗤笑一声，“你这跟没说一样。不过，我觉得进货这种事还是多看几家比较好。”
我知道他还惦记着开别的棺材，就也懒得和他纠缠这样的话题，
我们很快看明白，我们所处的位置应该是山体内部的一处溶洞，这个溶洞十分巨大，这些数量巨大的棺材，就规则的排列在其中。
随后，我们又随即挑选了几口棺材，然后陆续打开。
我们发现这些棺材里的每一具尸体的眼睛都被挖了下去，然后全都用两片刻着那个奇怪符号的牛骨盖在上面。
这个情况，让我更加的话好奇，他们死后为什么会被挖去眼睛？这埋在这里的到底是一群什么样的人？他们和这个符号有什么关系，关键是这个符号到底代表了什么？
元宵想了想说道：“我记得以前看过一些资料，贵州这边的苗族等一些少数名族，好像有过洞葬的习俗。这会不会也是这些少数民族的洞葬之地呢？”
我乍一听觉得元宵这个猜测还是有道理的，不过仔细一想我还是摇了摇头，“贵州这些少数名族的洞葬习俗，我曾经了解过，他们洞葬之地的棺材一般都是层层堆叠摆放，或者是用一种井字形的木架将棺材架起。而且，咱们看到的棺材里的这些干尸的穿着服饰，和咱们现今的任何一个少数名族都不吻合，我怀疑这是一个已经灭绝消失的民族。”
“已经消失的民族？”元宵一边寻找着棺材里面可以拿走的冥器，一边问道，“那会是什么民族呢？”
“这就说不好了，”我说道，“中华民族数千年以来的文明，被历史长河吞没的民族实在是太多太多了。”
元宵又从这几个打开的棺材里找到了一些有价值的冥器，“卓然，我发现这些棺材，越靠里的，似乎年代更加久远一些。”
听了元宵的话，我的眉头就是一皱，“如此说来，这里最后一批葬在这里的人，就是最靠边上的这些，据我估计，他们大概属于先秦，这样说来，这个民族在先秦之后就再没有族人来过，这只能说明两种情况，第一，就是他们整体迁移了。第二，就是这个民族在先秦左右的时期，就灭绝了。”
元宵似乎找到了自己的宝地，数不胜数的棺材，而且平均每个棺材里面都有一两件还不错的冥器，最关键的是每口棺材都很好打开。用元宵自己的话说，就是好像在逛超市，而且不收钱还
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