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第四百五十四章 血战的序幕(3/4)

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忠心度会更高一些,而龙盟的成员大多数都有自己的工作,有的还是小店的老板,愿意跟自己干,除了希望提高华人在日本的地位,也是因为有着中国人的强烈民族自尊心,这样的组织做什么行动绝对无法拖得太久,不像白鸟家族占有天时地利人和可以打持久战。所以,他必须面对现实,不要想去消灭白鸟家族,只能给他们几次沉重的教训,让他们对华人有所忌惮,而通过打击白鸟家族,可以敲山震虎,对整个日本帮会起到警示作用,才是他此行的目的。经常在网上看到的一些灭日屠美的言论,这样的事,需要更伟大的人物来做,而他只能尽自己的力量做一些小事。

点了一支烟,坐在屋子里地沙发上,静静的分析思索着目前的形势,当一支烟抽完,他准备接着再点一支,可是烟盒里已经没了,不过枕头那里还有一包,于是张浩天便起身去拿,刚到床头弯腰去取烟盒时,他的目光瞥到了一样东西,正是柳光祖带来的那柄武士刀,此刻也放在他的枕头旁边。

这时候,张浩天的心中忽然一动,拿起了那柄武士刀,回到了沙发坐下凝着。

要制定计划,就必须分析敌人的特性,日本是一个尚武的民族,千百年来,整个民族都深受武士道精神影响,而对于这种武士道精神,通过这几天对有关武士刀的书籍及影像地研看,他已经渐渐了解。

日本武士道过去称为“叶隐”,意思说武士便如树木的叶荫,在人家看不见的地方为主人“舍身奉命”之意。而它的精粹,就是看透了死亡,果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死,标榜的是精神上的优越,追求心理上先能战胜自己,才能战胜别人。先“不要自己的命”,然后“要他人的命”,从某种角度上讲,有些中国佛教中忘我的禅理,只是把这种禅理邪化了,从头到尾透着“要人命”地血腥味儿。

不过,武士道精神还借鉴了中国儒的一些说,那就是要做到另几个特质,这几个特质就是忠、义、勇、仁、礼、诚、名誉。虽然真正做到这些的武士很少,但却在影响着日本人的思维。

此时,张浩天的思路已经集中在了“名誉”两个字上,日本人对于名誉是极其看重的,像白鸟家族这样的传统帮派自然更是

他现在担心的是白鸟家族会立刻大举报复,以龙盟目绝对是难以抵挡,那么就不如用“名誉”去制锢住白鸟家族的报复计划,而具体地对策两个字就可以说明白,那就是“挑战”,以攻代守,用龙盟的名义,对白鸟家族发出挑战书,约定时间与人数公平决战,而且让日本所有地帮派都知道,为了名誉,白鸟家族是绝对不会推辞的,这样一来,就可以让龙盟有更充分的时间准备,而以一对一,胜算就大得多了。

再仔细思考了自己的计划觉得可行,张浩天立刻将电话先后打给了刘庭忠与万行龙两人,把自己的想法说了出来,刘万两人已经接到了徒弟及兄弟地电话,知道了龙盟首战告捷的事情,不过和张浩天一样,都在为白鸟家族即将展开地血腥报复担心,当听到了张浩天的想法之后,两人立刻连声赞同,皆觉得他地计划是目前最明智实际的。

听到两人不反对,张浩天让刘忠庭以龙盟地名义马上写下一份挑战书来,要求双方各出三百人,在半个月后公平厮杀,地点可以由白鸟家族的人定,写好之后,就连夜送到白鸟家族去,而万行龙的任务则是速度的将此事传到整个日本帮派耳中,让他们关注这事,也让白鸟家族暂时不发动进攻。

与刘万两人结束通话之后,张浩天放下的手机,将手中的烟点上,深深的吸了一口,虽然挑战书一下,应该是可以缓解白鸟家族的进攻,但是,半个月后三百人的厮杀,龙盟将交出什么样的一份答卷来呢?

b了,当然一是可以削弱白鸟家族的力量,二是可以大大的提高龙盟成员及在日华人的自信心,可要是输
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