忽然之间都感到一阵清凉舒爽，似乎身被药渣毒性侵蚀的经脉都有所缓解。
尤其是方荡肚腹之的那只噬命虫，似乎也嗅到了这香气，一下开始勃勃跃动起来，在方荡肚子里面不断打滚，吞吸方荡吸入口鼻之的药香。
“该死的东西！”方荡强忍着肚腹的剧痛，低声骂了句。
不过，这也使得方荡越发坚信这云镌丹炉之的回生丹对他有着莫大的功效，反正是死，那么为什么不在临死之前给自己找一条活路？
娘亲曾经说过，哪怕已经濒临死地，也绝不低头认输，一个人认输了，活着都是死了，不认输，至少还有活下去的希望！
方荡被那香气一蒸，感到浑身下都有了一些力气，向攀爬的速度不由得又快了几分，而子寻正一步步的向踱着，每一步都在盘算着丹成之后云镌丹炉喷丹时他应该施展的收丹手法。
炼丹、养丹然后再到喷丹、收丹，都不是随意而为的，除了养丹、喷丹略微简单一点外，其余的每一步都大有学问，不是随随便便那个人往丹炉前面一站，能将丹炉里面的丹药收走的！
所谓炼丹即是盗气！
丹道之有言‘天地万物盗我元气！’一言将人的老病死三种状态尽皆涵盖在内。
人的元气天生下来混元自足，但是随着不断的成长，不断的吃五谷杂粮，不断的和四周的一切有所交集，这混元自足的元气便开始不住的宣泄，而人的四周并非真的虚无，而是拥挤着数不清的种种气脉，这些气脉更是无时无刻不在剥夺人的这种混元自足的元气从而壮大自己。
炼丹是要将药材之，天地气脉之蕴藏着的元气重新盗回来，补足人在生长之被盗走的那些元气，甚至壮大这些元气从而使人百病不生，延年益寿，亦或是壮大某方面的肉身功用，甚至白骨生肌，气血再造。
炼丹、养丹然后再到喷丹、收丹，最重要的是这一头一尾了，炼丹不去说他，需要从无数种天才地宝之找寻药性匹配灵性相宜的材料。
这个有无数前辈的种种尝试，在火毒神宫之已经形成了《聚气宝典》《生克手札》《灵兽图录》《灵枝求解》等等三十八卷，向下分支更是多达数百本，基本前人已经将炼丹之术穷尽了。
供当下的火毒神宫弟子自行发挥的炼药手法几乎没有了！即便有，也是神宫之那些长老的事情。作为神宫弟子，只要牢记书本的东西可以了。
最难的是最后一样了，收丹！
神宫之最初的收丹的手法足足有一千三百七十八种，还要配合专有的步法，原因很简单，这些丹药是从种种颇具灵性的药材和灵物，甚至是充斥四周的气脉之提、炼出来的，一旦成丹便即灵性十足。
越是珍贵的丹药，越是生来有恐惧，生怕被人吃掉，所以云镌丹炉喷丹之时是这些丹药逃跑之日，收丹手法显得格外重要了！
经过火毒仙宫历代长老总结，从这一千三百七十八种手法之提、炼改造出六百多种手法，习练娴熟，几乎可以媲美一千三百七十八种手法。
并且历代长老还将丹炉的炉口改造，使得丹药喷丹固定在几个点，这样一来丹药逃跑的路线便圈定在最少的几种路线之内，甚至有的，等着丹药直接逃进自己的收丹宝物之。
收丹之物如丹炉一样，丹炉分为一品、二品、三品、四品，一直到九品，这些都是凡品，其还有宝器，仙器之说。
收丹之宝还有捣药之宝都是和丹炉相应配套的，一品丹炉要用一品的收丹捣药器物配合。
子寻从腰间取出一把木柄勺子，这勺子通体漆黑，面麻沙沙的没有半点光泽，这件收丹匙绝对称不宝物，只算是寻常之物，不入九品，这东西不说火毒仙宫之人手一件也差不了多少。
寻常的火毒仙宫弟子们经常练手炼
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