随后在1626年，法国耶稣会传教士金尼阁在杭州出版了西儒耳目资，这是一本用拉丁字母给汉字注音的字汇。注音所用的方案是在利玛窦方案的基础上修改的。
利玛窦和金尼阁的方案是以“官话读书音”为标准设计的，适于拼写北京语音。这种新颖的拼音方法给中国学者以很大的启迪。但是，在两三百年间，利玛窦和金尼阁的方案只是在外国传教士中使用，没有在中国人当中广为传播。
而利玛窦以及金尼阁没有想到的是，他们的设计，会在很大一方面改变了中国注音的基础，并且让中国注音方式，以一种有规可循的道路前进。
明末音韵学家方以智：“字之纷也，即缘通与借耳。若事属一字，字各一义，如远西因事乃合音。因音而成字，不重不共，不尤愈乎”
清朝学者杨选杞：“辛卯户糊口旧金吾期翁家，其犹子芸章，一日出西儒耳目资以示余，予阅未终卷，顿悟切字有一定之理，因可为一定之法”。
这两位明清学者的相应评论，则是出了这种注音方式的正确性。
而中国人自己的汉语拼音运动是从清朝末年的切音字运动开始的。
鸦片战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会，挽救民族危亡和振兴中华的热情，激发着一些爱国知识分子提出了教育救国的主张，梁启超、沈学、卢戆章、王照都一致指出，汉字的繁难是教育不能普及的原因，因此，掀起了一场“切音字运动”。
“切音字运动”，是指清末20年间发端于民间的创造和推行汉语拼音方案的运动。切音就是拼音，也叫合声，切音字就是泛指在这一运动中产生的各种各样的汉语拼音方案。
而这些历程，最终在1958年，奠定了汉语拼音方案作为学生必修的课程进入全国学的课堂。汉语拼音方案是拼写规范化普通话的一套拼音字母和拼写方式。
张嘉师使用的，就是这么一套汉语拼音方案。毕竟经过几十年的发展，这一套方案已经相当成熟，而且张嘉师自己在思考很长一段时间之后，同样也认为这种方式，能够在短时间内，比如在十年以内，能够将他的构思，在很大一方面实施。
张嘉师自己也不是没有想过，使用咸阳地区的主流语言，也就是现在的“官话”来作为注音模本。
但是张嘉师在思考很长一段时间之后，不得不放弃这个想法。
毕竟张嘉师很无奈的发现一点，那就是以他的水平而言，想要跟后世的学大师们做到推演出汉语拼音方案这种事情，无疑是痴人梦。因为他根本没有这方面的潜质。
所以在思考了相当长的一段时间之后，张嘉师最后还是使用了这一套已经相当成熟，而且可行性相当高的方案。
汉语拼音方案被张嘉师认为必须要去使用，很自然就会在很大程度上影响着另外一个问题，那就是大秦帝国的官方语言，在很大程度上，将会不需要进行多大的推动，就会逐步演变成普通话。
而这也是张嘉师所期待的成果，以及认为教育方式能够有效推广的重要标准以及另外一个基础。
普通话的官方名称是标准汉语，也被学术界称之为“现代通用汉语”。这种语言是中国不同民族间进行沟通交流的通用语言，以北京语音为基础音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话著作为语法规范。
所以在汉语拼音方案出现之后，普通话的普及，得到了很大的帮助。
而在这个语言推广之前，也有着两方面的原因考虑：
一、以北方话为基础方言，主要是考虑到新中国定都北京，而北京地区的人都普通话，况且其作为官话有一定的推广历史和基础，北方的汉族人虽然有自己方言，但是也能少许普通话，因此为了稳定大局，新中国顺势就沿用普
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