返回桌面，我则在打小人后继续扫视书架。
然后我现了一本令人惊讶的小册子，开本倒与普通的书相当，但是相当薄，所以侧面的印刷的书名细碎地几乎难以察觉。
它令人惊讶的地方不在于厚度，暂时也非内容——我还没看——而是因为侧边包括封面的作者标注为玛艾露贝莉·哈恩。
玛艾露贝莉·哈恩，这个名字唤起了我那已经被埋入深层的记忆，这段记忆在访问地灵殿时曾经翻新过一次，总之，那位似乎不止一次迷途至幻想乡的、神似，看到简介后，我现它确实是论文，但不是我想象那般的对某个具体的现代物理问题做研究的内容。
标题是这样的：（r1rr）延伸，其下一行小标题：相对精神学原理的阐释和完善。
我从未听说过所谓的相对精神学，这显然不是过去几十年提出的概念，并且这一行词语附着着一丝奇妙又玄幻的气息，不大像严谨的大学在校生会使用的词汇，但在初步翻过几页正文后，我已惊叹于梅莉那奇诡而天才的思维。
我的初步理解是，她企图通过几篇论文合成的这本小册子建立了一个被她称为“相对精神学”的理论体系，并且似乎将要给出了相当严谨的数学模型，同时将会提出几个思维实验以佐证。
我这才理解为什么副标题被取做《相对精神学原理的阐释和完善》。
就我自己的理解而言，一旦牵扯到意识等主观问题，数学模型基本上已无立足之地，但梅莉的理论体系初看起来似乎是建立在上的，虽然在传播的过程中被无限制的科幻化奇幻化甚至迷信化，但说到底是一个拥有严谨数学模型的量子理论阐释方法，相对精神学如果如梅莉的开篇所言，那就并非字面传达得一般是个没有数学基础的心理伪科学，它基本上仍属于一种物理的研究方法，而非脱离数学的主观论调。
说到——既多世界理论——我当然在几十年前的外界流入杂志中已有多方面了解，当时也和帕琪有过一些讨论，但说来说去都没有多少实质性进展便没有继续在意它。
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