同样没有写清楚。不妨假设是偷偷摸摸去那里会相好的女人。
忠行自己乘车,随行人员徒步。随行者包括晴明在内仅二三人。除了牵牛引路和提灯照明的,余下的一人就是晴明。他这时的年龄,书中没有提及。试着推测的话,应该只有十岁出头。
其他随行人员都穿一身精干的直垂,晴明却穿着显旧的窄袖便服配裙裤,赤脚。他穿的应该是别人的旧衣服。
按常理来说,他身上的旧衣服难掩才华,脸上该透着凛然之气才是。其实不然。他那端正的脸庞,肯定是这个年龄常见的娃娃脸。
在某个重大关头,却表现出颇为老成的言行他应是这种类型的少年。
可能在老师忠行眼里,年轻的晴明瞳仁深处,时时闪现着他人没有的才华的火花。但也仅此而已。
因为忠行察觉晴明内蕴的灵气,其实是始于这个晚上发生的事。
还是言归正传。
牛车平稳地走着,来到京城边上。忠行在车里睡得很踏实。走在车旁的晴明,无意中往前方一望,发现有种怪异的东西。
从对面走来的,不正是青面獠牙的“恶鬼”吗
随行的其他人似乎丝毫没有察觉。
晴明马上打开车窗。
“忠行大人”
他唤醒睡梦中的忠行,急急报告所见的情况。
忠行醒来,把头探出车窗外,往前望去,果然看见一群鬼魅远远走来。
“停车。”忠行对随行人员下令,“躲到牛车的阴影里,屏息不动。不能发出一点声音”
忠行运用方术,让鬼魅看不见牛车和这些人,便走了过去。
自此以后,忠行常让晴明跟在身边。据说他将自己平生所学悉数传授给了晴明。
今昔物语集有云:“如灌水入瓮。”意谓贺茂忠行将自己的瓮中之水阴阳之法,毫无保留地倒入晴明这瓮里。
忠行死后,据说晴明的住宅位于土御门大路以北、西洞院大路以东的方位。若从处于大内中心的紫宸殿来看,则为东北面,即艮丑寅的方位,也就是鬼门。
平安京的东北方有比叡山延历寺,而大内的东北方位又设置阴阳师晴明的住处,这样的双重安排并非偶然。
平安京这座都城的形状和结构如此设计,是因为发生藤原种继被暗杀的事件之后,要保护桓武天皇免受废太子早良亲王的怨灵侵害,所以仅十年就放弃了长冈京,转而建都平安京。
不过,这些都是晴明出生之前的事。与这里要讲的故事没有直接关系。回到今昔物语集。
且说晴明住在鬼门方位的宅邸里,有一天,一位老法师前来拜会。老法师身后跟着两个十来岁的童子。
“法师因何事来访”晴明问道。
“我居住在播磨国。”法师答道。
报上自己的名号智德之后,老法师旋即说明来意。
自己一直想修习阴阳道,就听到的传闻而言,最精于此道的阴阳师就是您。请无论如何也要教我阴阳之法,一点点也好
智德老法师将这番意思告诉了晴明。
听了老法师的话,晴明心想,这位法师正是精于此道的人,这番安排正为试探我。
晴明察觉到了老法师真正的目的:他阴阳之道颇高,一定是来试探自己的。带来的两个童子也许是式神。
唔,也好。晴明心中暗笑。
所谓式神,也可写成识神,就是一种平时肉眼看不见的精灵。
它不算上等的灵,是杂灵。阴阳师用方术将杂灵作为式神,用以驱使。但根据阴阳师的功力,所操纵的杂灵的档次或为上等,或为下等。
“原来如此。”
晴明边点头边在心里赞叹:
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