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第169章 第三十二章 保圣教寺罗汉多,招蜂引蝶埋祸根.(2/6)

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访,出衙巡查的,自从金榜题名时得罪了知贡举郑愚,由较高的中第位置拉到了最后一名,便仕途失意,只做些小官卑宦,心中实在是不如意。今日能出外透透郁闷,与志同道合的老朋友叙叙衷肠,实在是神清气爽的美事。

“龟蒙兄,你园里的菊花开得好啊!又娇嫩,又鲜艳,花中隐士,淡泊名利,宁静至远,正合了你的性格。”

“是呀,袭美,这白莲寺是我的私产,幽僻清净,不为世俗侵扰,长出的花枝也卓尔不群。”老主人与他是推心置腹的知音,并不客套点头称是。

“是嘛,如今世风日下,礼乐崩坏,纲常沦丧,古杀人也怒,今之杀人也笑;古之用贤也为国,今之用贤也为家;古之酗也为酒,今之酗也为人;古之置吏也净以逐盗,今之置吏也将以为盗。譬如庞勋之乱吧,这是有郑镒、陈全裕、张玄稔、李兖、朱玫之流纷纷倒戈,使其内部土崩瓦解,才使匪首孤军无援,兵败蕲西溺水而亡。还有裘甫,若是他听取了进士王辂的良策,据险抗敌,依靠大海,学习东晋时期的卢循成为海上大盗,那后果将不堪设想。事态严峻啊,若朝廷不知反省,任意下去,那将会有甚于裘甫、庞勋之乱的恶果呀。恢复周礼迫在眉睫!要知道圣人的道理,没有超过经书的;次于经书的是史书,次于史书的是诸子文章。诸子文章不离开圣人之道的,是《孟子》。除此而外的各派学者,一定排斥经书史书,是圣人的灾害,文献上大多不记载。我认为应该废除《庄子》、《列子》之类的书,而以《孟子》为主。有能贯通它的义理的,经过明经考试进行科举选拔,才会涌现出国家栋梁之材。”

见皮判官越讲越激动,刺史摆摆手打断了他,“皮先生,一谈到国家兴衰你就控制不住自己,好了,好了,我们还是谈谈菊花吧,你看这花开得多好啊。菊花是九月开的呀?”

听上司问自己,皮日休赶忙回答道:“是九月开,香然柏子后,尊泛菊花来。使君既然这般喜欢,不如赋诗一首吧。”

崔璞先是推三推四谦虚了一番,后来还是盛情难却应允小试,不作声地抿上半盏顾渚紫笋后吟出“菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。争奈病夫难强饮,应须速自召车公”。

“好诗呀!好个应须速自召车公啊。”从东边的小石桥上走来三个人,前面的年轻人口无遮拦,想说便说,“崔刺史,好诗呀,您的诗就是比我哥哥、张祜哥的都要老道。”

“颜萱,什么老道、和尚的?你不在家跟你哥哥颜荛研究文章,跑到甫里来干啥?”皮日休看起来与他熟悉的很,无所顾忌地调侃着。

“陆大哥,及第摘花是早晚的事,谁会像老皮那样比生孩子还费劲。你没看见魏璞愁眉苦脸、要死要活的样子,他虽和崔刺史都是同一个名字,可眼下的心境却大相径庭,他的鹤死了,我是陪他出来散散心的。”

他身后穿着灰色薄绉袍的的中年人一脸的苦楚哀伤,差点没哭出声来,“老皮、老陆啊,突然,太突然了,我的鹤死啦。”

青年人兴奋地嚷着,“我带他先去了积巨庄,扑了个空。老嫂子说你来白莲寺了,我告诉嫂子这就喊你回去。”他发现了圆载和尚,将脑袋左歪歪右拧拧端详着他,“这位大师父如何称呼呀?”

“阿弥陀佛,贫僧日本国学问僧圆载。”和尚立即起身报出法号。

“圆载师父从京城回来啦?你这是要回剡县看老婆、孩子呀?”魏璞与和尚认识,低着头随便问了一句。

一丝绯红从日本国和尚的脸颊掠过,“不,我是回天台山国清寺的,打此经过进保圣教寺看罗汉,未曾想到遇见了崔施主和皮施主。”

青年人不在乎他是否羞臊,转身指着后面对众人喊道:“你们看我带谁来了?”

陆龟蒙这才注意到,在他们两位的后面又跟
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