有了神域核心，我已经凝聚出了9枚神域界标，界标范围内，哪怕来了只蚊子也能被我抓住。”
“行吧，那就交给你了。我得睡觉去了。”
神国土地，这是黄琦给自家小土地准备的功法。
不同于城隍体系的那些土地功法，黄琦为自家土地准备的功法是从截教搞来的，属于外景一系，或是说属于截教一系的功法。
神，哪怕是最低级的还算不上神的小土地，走的也是神修的路子。作为神，怎么能没有自己的神国？
华夏地邸部所属的城隍、土地的算起来也有自己的神国，可他们是以所在的位面为神国，将自己跟所在的世界绑定在一起。然后，只有他们自己的神格、神位才是属于他们自己的。
所以，他们是类似修炼内丹，修炼内景的神。他们的神格、神位就是他们修炼的内丹，修炼的内景。
截教反其道而行之。
构建自己的位面太不现实，而且位面是属于华夏官府，属于所以华夏人的，哪能让你随意侵占。
那么就凝聚领域核心，以核心作为神国的核心。然后再制作界标之类的宝物，这是能跟领域核心共鸣的宝物。界标围出来的地方就是神国的区域，神国区域，土地就占有优势。
两种土地，两条发展方向。
地邸土地，以精魂最精纯的魂力打造出神位，将神位融入到灵魂中，作为神灵的本体核心，表现在外的，或是腰牌或是皇冠，也能是勋章或者腰带。
以精魂中凝练出来的杂质、无法消融的材料制成代表神权的法宝。这是神灵的力量和法术施展的通道，能是拐杖，能是宝剑，能是戒指，种类繁多。
然后，这还少了一环，就是他们神位代表的权限范围，或者说影响范围。
地邸土地，借助华夏对位面核心的影响，将位面分割成一片片区域，划分一块区域给各种不同级别的神灵，交由他们治理，为位面治理进行服务。
所以，这才又了封敕这个说法，他们需要通过封敕才能获得管理范围，才能获得自己的神域影响区域。
这些被封敕的神灵，不管是土地还是城隍，或者未来成长为帝君、阎王，他们的命运也都被绑定在封敕的位面中。
无法离开，一荣俱荣一损俱损。若是位面完蛋，他们都得跟着完蛋。
截教不讲究这个，截教也不喜欢这样。
他们讲究的是截取天地一线生机，构筑属于自己的一方小天地，拥有真正能庇护自己也只庇护自己的领域。
更何况，他们不乐意被这么绑定着。所以，他们就依照自己的功法配置了属于自己的土地，研究了对应的土地功法。这就是神国土地，一种更费钱的土地。
除了耗费一颗精魂才打造完成的神位腰牌、神权拐杖，还得耗费一颗精魂请人帮忙打造神国核心，交给自己的小土地，让他能够修炼神国土地这个土地功法，让他将这个神国核心作为他的功法之基。
就职了神国土地，收拢的那些妖熊的魂魄，又被小土地一颗颗的拿出来，打造成界标，用界标扩充划分属于自己的小小神国区域。
黄琦带着战士们睡觉去了。
大家穿好铠甲，拿好兵刃，聚在一起睡觉。
土地能挡住他们吗？黄琦不指望，只希望能稍微帮自己预警一下就好。
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