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第167章 小甜甜(2/2)

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无形的风云缭绕身周,隐约可见龙形,他整个人化作一道虹光划破长空而去,片刻间便消失在这片苍穹之上!

五指山下洞窟中的孙悟空尽管看不到,却能从这动静中判断出这小子在筋斗云上的修行分明到了小成的境地,也许还做不到一个筋斗十万八千里,但一万多里绝对没问题……

当然了,他关心的不是这,而是恰柠檬了……

尼玛!这三界诸天怎么可能还有比我孙悟空还要天才的修行者,还是一个不过人仙境界的人类,这……怎么可能?!

这孙猴子真的是百思不得其解……

其实,就连方旭也并不知道自己的镜湖之心,经过之前的突破已经到了十分高深的境地。要知道,修行者的心也是有层次的,如在修行界最常见也最普遍的是天人之心,而修行方式也大抵分为两大类。

一是观想心窍,也称有窍灵想修行法,这种修行并不像功法那般炼精化气、炼气化神、炼神返虚步步而来,而是立下心愿,以心窍为路,开窍修行。这是目前修行界最普遍的修行之法开的第一窍便是玄关窍,而这也是修行者真正踏入修行道途的开始,自鸿蒙以来,人族先贤已经开辟出了无数道心的修行之法,如道家的天人之心,儒道的正气之心,佛门的七窍玲玲心等等。

其二,便是有相心,也称混元心意着相法。这种修行法相对来说更着相于心的形态,修行之法也鱼龙混杂,高低不一。在有相心修行上,诸天三界中,除了至高的那几位做得最好的应该是菩提祖师了。

“灵台方寸山、斜月三星洞”其实就是心的字谜,就是对有相心的探询。相心相心,其实并不着于相,更是相合心成“想”,是一种关于思想的混元之法,也因此,这位菩提祖师才能纳诸子百家、三教合一,成为一名世外高人!

有相心的的境界层次分为初觉、破妄、勘定、知微、舍归以及目前已知的最高层次的造化。

而方旭的镜湖之心,也是一种极为特殊的有相心,已经成长到了初入知微的境地!对此,他隐有所觉,但并未深究,因为他的心境能成长到这个境地,全都源于他感悟华夏九州人心而成的武道!

至于孙悟空,在心境上的修行则一塌糊涂,依旧只处于破妄的阶段。
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