在诸吕之乱后，被陈平、周勃等权臣‘绝嗣’，后被刘弘复国。
第六位的曲周侯一脉，也已经在郦商死后，迎来了二世侯郦寄的时代。
第七位的鲁母侯，本就是刘邦因大将奚涓战死，无后，而分封给奚涓之母的；在奚母病逝之后，自然也早已被废黜。
第八位的汝阴侯一脉，在初代侯爵夏侯婴时期就‘绝嗣’；
第九位的颍阴侯，嗯，灌婴还在。
···
再往后，就是排名第十二位，于去年年底亡故的安国侯王陵、排第十三位的大将军棘蒲侯柴武，以及排名第十八，同样病逝于去年的曲成侯虫达了。
如此算下来，开国功侯十八人当中，如今尚在权力中心的，竟然就只剩下‘名誉皇帝太傅’灌婴，以及大将军柴武！
从上帝视角看的话，对于政权而言，这样的状况意味着‘权力流通性大’‘权力并没有被某一特定群体长期把持’，但从实际角度考虑，问题，也恰恰出在这里。
——说好的山河永固，与国同休呢？
——说好的刘氏于功侯大臣共治天下呢？
这样的想法，几乎必然会出现在那些没有被重用的初代开国功侯，以及草包的功侯二代脑海之中。
对于这些人的牢骚，刘弘自是不必多费心机；但对于天下舆论，刘弘却不能充耳不闻了。
任谁听说这件事，都会得出这样一个结论：哦~高皇帝说的与国同休，说的就是这二十来年啊···
而这，将严重影响汉室的爱国主义教育建设，以及刘弘地光辉形象。
——你爷爷许下的承诺，你居然不完成？
简直是不为人子！
要知道在后世，也依旧有‘父债子偿’这种观念留存，就更枉论这数千年前的汉室了。
所以，哪怕是为了立牌坊，刘弘都得刻意在朝中，保留几位开国功侯，以彰汉家‘未忘勋臣之功’的意思。
如果朝中没有一个担任要职的功侯，那或许还会有人说刘弘‘不念旧情’，但有那么一两个幸运儿之后，情况就不同了。
——你看看xx侯，不也是开国功臣，朕不是照样在重用吗？
你要是有xx侯的本事，朕能不重用你吗？
有了这么个牌坊，刘弘就能有效地避免自己沾染上‘刻薄寡恩’‘乱高皇帝遗制’的嫌疑。
再者：在任何一个处于开国时期的封建王朝，能对帝王造成威胁的，永远都是沆（hng）瀣（xi）一气、团结成整体的‘功侯贵勋集团’。
刻意重用几个开国功侯，就能有效地避免开国功侯阶级报团取暖，形成利益结合体，在朝堂共同进退。
——各自为战的开国功侯，对封建帝王意味着什么？
对刘邦而言，意味着韩信、英布；对朱重八而言，意味着蓝玉、胡惟庸。
但重用归重用，刘弘也不能真就把一个屁都不会的功侯，抬上三公九卿的位置，给自己添堵，给国家拖后腿。
再怎么样，也得选一个能力说得过去，勉强能使唤的功侯。
而现今尚在世的开国功侯中，能力最出色，也最好操作的，无疑就是当朝太仆：博阳侯陈濞。
早在陈平、周勃接连亡故，长安逐渐流传起‘帝杀功臣’的言论之时，刘弘的脑海中，就已经出现了‘重用一个功臣，以立牌坊’的预案。
刘弘当时选定的人选，便是陈濞。
开国功侯派第十九位——够分量；当朝太仆——有能力；最重要的，是陈濞本身就是九卿，重用不会引起朝堂的不满。
陈濞都已经是九卿了，刘弘再重用，能重用到哪儿去？
顶天了，不过是把陈濞从太仆挪到少府
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