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第四百四十六章 覆灭的旧部落(2/2)

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实只是时间问题罢了。

所以老土著对第三个部落,闭口不谈,就连部落中其他人也不愿意提及,这应该是老土著做首领的一次重大失误决策,是人生的污点,也是不愿揭开的伤疤。

而且听小巫师的意思,旧巫师部落的人,并没有彻底死完。也就意味着火山部落不仅要抵抗海神部落的进攻,还可能随时防备着旧巫师部落残部的血腥报复。

当日我在火山部落,所看到的一派繁荣的景象,只怕都是表面现象,他们的生存空间已经岌岌可危,随时都可能倒塌崩陷。

这也就能解释了,为何老土著对我那般急切恳求,又送女人又送儿子,甚至有些卑躬的态度。

也许是我制作的武器让他看到了部落生存的希望,他把我当作了救活部落的关键人物。

早知是这样,我当日就该对他更不客气,一回想起我在岩洞里受过的罪,心里就来气。

说回楚萧生和海神部落的老者。

我想他们之间大概就是互相利用的关系。楚萧生手里有微冲这种神器,而老者掌握着海神部落的绝对权威。

楚萧生表面在替老者做事,实际上就是为了图谋圣物的下落。

能控制整个孤岛势力的老者,又岂是常人。当楚萧生帮老者找到圣物之后,恐怕自身难保。

小巫师表达的意思中,还有另外一个重要的讯息。

过去的三大部落,每个部落都有一件特殊的圣物,旧巫师部落的圣物就是那把白骨刀,是一种罕见的海陆两栖巨兽的脊椎骨,如今虽然在大巫师手里,实际还是在老者的掌控之中,随时都能取回。

而火山部落也有一件神秘圣物,据说是远古时候是从火山口里崩裂出来的,具体什么样子,连他们族内人都没见过,只有历代的首领知道。

海神部落的圣物据说跟海底巨兽有关系,但前些日子却无故丢失了,据说是被一个外来人偷走了。

为此神秘的老者大动肝火,召集大部众,为得就是找回失踪的圣物,然而至今还没有收获。

有人怀疑是被送到了旧巫师部落的残部手里,企图拿它交换回,本该属于它们族群自己的圣物,白骨刀。

也有人怀疑,是到了火山部落的手里。

更有人怀疑,被外来人丢进了大海,死去了踪迹。

我听到这里时,心里直冷笑,何厚义这个外来人,还真是狡诈,任谁都想不到,他把东西就放在身边的女人身上...

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