粉晶，三转火铸就长弓体，坎卦水陶灶九箭芒，他朝能落日，乾坤袖口藏，能得后羿者，百世变飞霜。
太一心中大喜，急让后羿去开石匣，只见后羿运转真气，那双手刚扶住木匣，就听得咔咔有声，那石匣自身便打了开来，映入二人眼帘的正是：
弓长七尺，上刻龙凤与呈祥，雕挽身姿，锋芒难掩曲中殇，寒气外泄，直耀九天琉璃月，坠饰煌煌，荫罩艳阳画四方
在看那弓身之旁，有箭竖排而立，长短各异，分列九行：
利刃长，寒光世无双，殡铁与那寒冰造，灵气铺面惆怅，今时兄弟称，他日兵戎见无情，谁叫射日运天定，一气较短长
两人寻得此物，心中高兴非常，太一伴东皇钟而生，本是让后羿羡慕不已，眼下寻得此物，上刻后羿二字，这是缘分，太一也不愿和他争夺，就将这宝物让予了后羿，太一以谷为名，给这九支利刃命名做落日神箭，而后羿也命弓名为射日弓。
后八载，后羿凭借射日弓和落日神箭，于凌云谷内，射落其余太阳九子，坠落于东海之中，太一以东皇钟之威，强行吸纳九子神力，成为巫妖大战后唯一存活的妖界神祇，掌管天界数百年之久，后十三月灵识再度聚集，化名碧穷，击破九重天，灭掉了整个神界，这是后话，这里先放下不表。
绪一：这里先表一下大荒本纪，天地轮回之中，一开一合，称之为纪元，至圣应运而生，以正大道，道着，为万物周而复始之本源，天地二物，称之为气，气分清浊，上下浮尘，而造万物，分为圣，神，人，鬼，魔五阶，圣超脱生死，于纪元同寿，神分为先后，先天之物称之为神，神以肉身，或以宝物，使不堕轮回，后天之物称之为仙，有巽风，雷霆，天养三劫，巽风者，五百年初遇，超脱者能斩却肉身，雷霆者，三千年初遇，躲避后能飞升天机，免遭沉沦，再过十万四千一百年，天养之劫后，方能飞升为神，一劫不过，便是飞灰。而人界浮尘，为最幸酸之境，有生有死，循环不止，而其沉沦者，托身鬼道，虽貌相其丑，但也能驾驭二气，若有善查世事者，也可飞升仙道，而魔者，疑惑是穷凶极恶者，亦或是了无天机而不愿者，其实力之强，可与仙神一战，后孤光，十三月，幽都王均属于此流。
清浊二气，化为五行，为水，火，土，木，金，五行之间，相生相克，周而复始，若能以有形躯壳，蕴藏五行，铸就地，水，火，风，便有触发纪元之力，改天换地，此非超脱至圣不可为，故此称之为绝。
绪二：天地万物之间，若能洞悉本脉，其行可转，先有麒麟，凤凰，龙三族，后演化众物，鲲鹏由鱼化为鸟，此是水族龙之一脉化为飞禽凤凰一族，水蛇磨练数千年，腾飞为龙，此乃麒麟兽之一族转化龙之本源，所以万物无常型，必有其通，此乃命理。
绪三：大荒之地，有海，曰东海，妖族所居之地，东海有归墟之地，归墟之上，是为天界。
有海曰南海，昔日为龙族之地，后演变为迦南废墟，中有蜃龙之渊，相传其中蕴含着阴阳无尽之谜，无人能知。有海曰北溟，是北极大荒之地最冰冷之处，日照而不得，孤光称霸北溟之后，建十方城于海底，称之为幽都。有泽名曰云梦，云梦之泽，雾气缭绕，因而得名，有地名雷泽，濒临东海，其东，为有个村，其中，为北极天柜，其南，临近南海，曰熙雅谷，其北，为坎水洞。有地名曰中原，为土族聚集地，逐鹿之源位于其中，是为沙丘，有熊之地，其上，有缘，曰有穷，有穷之侧，接与东海者，称之为夸父原，云梦之西，称之为昆仑，昆仑之地，兽族居也，西王母封于其中，昆仑之西北，有山曰不周，是为天柱，烛龙盘桓其上，其南，有山，曰王屋，王屋之南，称为成都载天，夸父昔日居于此，王屋之西，乃是大荒边缘之地，称之为修罗峡谷，暗帝昔年居于此地，昆仑之
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