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第一百二十章 魂牵之术(2/3)

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谅孩儿的自作主张!”

那的确是一个可怕的念头,它到底是怎么产生的,这个少年不清楚,但那阵声音,却依旧回荡在自己的耳边,日夜徘徊不去,他知道,有些东西是需要自己去承受的,既然注定是孤独和痛楚,那么为什么不独自一人在这条路上走到尽头!

这个时候的云梦泽,依旧是云雾缭绕,当然,这也不是可以轻易改变得了的事实,否则,它就不会叫这样的一个名字了,至于为什么会来这里,可不是因为伏羲埋骨的原故,距离上一次从王屋山回归九黎,并没有过去太久的时间,但他们的确是冲着伏羲来的,毕竟,这个人与女娲有着不可切断的联系,若要论起旧事来,自然是他最为清楚!

死人是不会话的,这一点谁都清楚,但伏羲毕竟不是常人,他虽然是后天的体质,但本身或多或少还是继承了一部分先天之力,所以,魂牵之术,就是为这种人所准备的,透过外部灵力,短暂的重现其灵魂,然后召唤回现世,只是这种方式,并不能持续太久,而且必须满足以下的三个条件!

第一,先天之力依附者,其中又可以分为两类,一类称之为先天构造,这类人,完全由先天形成,不受后世六道约束,即便是身陨之后,其先天神识不灭,而且有转生的可能,只是每一次转生,其先天之力就会衰减一分,最后也难免消磨殆尽,其中帝江就属于这一类,而另一类,便是由先天之力和后天混造而成,由于先天之力薄弱的原因,其很难被转生,就算是转生成功,原本神识也会完全丧失,变得和普通人无异,唯一的不同是这类人拥有现世轮回,当再次身陨之时,便会拾起昔日脑海之中的记忆,很明显,伏羲就是其中的一个!

第二,必须是在其身陨之处,灵魂附着之地实战魂牵之术,而且施展之人,必须和被召唤的灵魂之间有着本质的关联,就如同太一与帝江,洛神与伏羲一般,能有传递介质的媒介,而且施术之人本身的修为,应该不弱于灵魂本身,所以对于化天境后期的伏羲来,无论是女娲还是洛神,都比较合适!

第三,灵魂召唤是一个极度自损的过程,需要拥有极大的身体承受能力和强悍的意识,否者召唤者的身体就会遭到极大的创伤,严重者甚至有可能思想被对方完全的占据,再也无法复原,一旦魂牵结束,两者都会消弭殆尽!

所以魂牵之术,算得上是一种禁术,多年来,一直被尘封在木族的禁地之中,此番前来,蚩尤的心中多多少少还是有些不情愿,他虽然也对内心的疑惑迫切的想要知道答案,但是非要用洛神作为赌注的话,他还是更愿意让这个秘密永远的沉寂在历史之中,永远不要被提及,但洛神,却有些不甘心,虽然她的内心之中,已经选择原谅这个当年抛弃她们母女俩的男人,但是她还是想当面替自己的母亲问他一句:“奈若何?”

男人是拗不过女人的,这一点,每个人心里面都清楚,要比起执着来,女人在这一方面有着天然的优势,所以,最终蚩尤只能选择妥协,这的确是一个冒险的举动,但也并不是没有解决的办法!

没错,更加强大的修为,蚩尤是不具备这个实力的,但是无锋重剑,乃是五行之精融合而成,本身更是先天至宝造化玉牒的残角碎片,蕴含的灵力之强,足够能将蚩尤的修为放大到化天境内一个极致的高度,这样一来,只要利用好这种力量,那么,这一场召唤也不会有太大的问题,这或许才是最后蚩尤选择放弃自己的坚持的根本原因!

与此时两人那种内心轻微的忐忑不同,此刻,有那么一个人,心如止水,她就一个人,呆呆的坐在那方青石之上,有些漆黑的环境,让人看不到她此刻脸上的表情,或许,她根本就没有表情,有一种伤,能让人的心归于沉寂,虽然本身还活着,却也和死亡没有什么太大的区别。

开始了嘛,她不知道,或许整
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