张继升微闭双目，口中念道：“无量天尊！前看是落寞，后看亦是落寞；左看是落寞，右看还是落寞；上看是落寞，下看仍是落寞；四面八方皆是落寞，满脸满身全是落寞！既然都是落寞，还需多什么？贫道只有把落寞留住心窝！僧王爷，您既然军务在身，贫道不敢再挽留，你我就此别过，望王爷一路顺风，旗开得胜，马到功成！”
僧格林沁也站起身来，在护卫竹马的陪同下，匆匆向道观外走去，刚走了没有几步，突然又返回身来，问道士雪儿道：“听你刚才，那些陌生人皆顺着道观旁的径走去，但你没有明，他们是朝道观的哪个方向走去的呢？”
雪儿用手指了指道：“是那个方向，大概那是正北放向吧？”
僧格林沁有些莫名其妙，他自言自语的道：“从函谷关向南走不过三十里，就是灵宝县城；若一直向东，几十里外就是古都洛阳，向西出潼关即是西安，唯独这向北之路，乃是波涛滚滚、气吞山河的天险黄河，这批捻匪走的却是这条死路，他们行动之怪异，不能不使人产生怀疑。我实在是想不通，放着光明大道他们不走，为什么单走这通向鬼门关的死路呢？不可思议！不可思议也！”
写到这里，笔者不能不，在众多清军将领中，僧格林沁是典型的性情暴虐、执拗不知回头、对大清王朝无比忠诚的老将。此刻，他一听雪儿有几十位陌生人，穿越道观向正北走去，由于求胜心切，他也不去核实雪儿的辞是真是假，马上就命令自己的铁甲骑兵尾追而去。读者看君要想知道僧格林沁此一去会落得个什么结果，咱们暂且留待以后再。
张洛行、龚德统领黄旗捻军十万余众，在悄然离开阌乡县境席家庄后，不停地与清廷各地的乡勇民团巧妙周旋，一会向南，一会向东，再折而向南，继之又转而向北。不到二十天的时间，足迹所至，就踏遍了河南的归德、陈州等地，继而又兵至亳州，再折而回到自己的老家——涡阳县雉河集镇。
张洛行自举旗造反以来，一直受到清王朝官军的不停追踪，整日里马不停蹄，臀不离鞍，无论走到何处，都是天当房，地当床，和衣而眠，颠沛流离，痛苦难言。可是，这又有什么办法呢？既然已经走上了反清这条道路，再艰险的路也要不停的走下去，直至生命的最后一刻。
在雉河集驻扎了三天之后，听清军刘铭传部又要蠢蠢欲动，有袭击义军的企图。凡事预则立，不预则废。在官军还未到来之前，必须尽快撤离雉河集，为黄旗捻军寻找一个休憩和补充给养的去处。于是，大军东进，兵锋所向直指濉溪县的临涣集镇。
起这临涣镇，它可是大有来头呢，它可不是一般意义上的集镇，而是一个历史悠久的古集镇呢。据史书记载，临涣集在公元前战国时期名曰“铚”，单从字义上解释，铚是一种农具即镰刀的意思，因为在那个刀耕火种的年代，镰刀就是主要的生产工具，“铚”这个地方的人，就是以打造镰刀而名扬于世的，所以就以业定名，故定村名曰“铚”；为什么后来又改称为“临涣”了呢？原来，这铚村的南面紧邻一条河流名曰浍河，河水经常泛滥成灾，当时的生产力比较低下，官府无力与水患抗争，无法解除当地黎民百姓因水患造成的痛苦，久而久之，人们就将村名唤作“临涣”了。水势涣涣，农田被淹，百姓遭殃，“托遗编而叹喟兮，涣余涕之盈眶”。涣者，患也。如此来理解此镇由“铚”变为“临涣”，也就顺理成章了。
追溯历史，秦置铚邑，亦即是县治，一直延续至战国时期的宋、魏等国。秦二世元年〔即公元前209年〕，不堪忍受秦暴政边役之苦的陈胜、吴广，在安徽宿州东南的大泽乡发动了中国历史上第一次农民大起义，农民军第一个要夺取的城市，就是这铚邑，也即是临涣。转瞬之间，两千年的时光疏忽而过，同是农民军起义首领的张洛行、龚德
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